第八十四章 修士与武者间的必然矛盾 (第3/3页)

矛盾隔阂，在课上任课老师就说的很清楚。

    这是属于本质特性，哪怕是教化再强的人也无法避免。

    想要解决的方法只有一个：单发展一种体系。

    对于很多苦于资源的人来说，这不失为一个好办法，但是对有着《万物等价》的许晟来说，这无疑是在浪费。

    修士和武者这两条路线，从根本上来说并没有什么优劣之分，都各有优缺点。

    老生常谈的问题了，修士对于资源的追求是无尽的，等修士成了规模，形成的宗派壮大后，就会主动向外攥取资源，那时根本不用许晟开辟世界通道，大能修士就会运用各种方法尝试打通去外界的通道，去发寻更多的资源。

    武者其实也会，不过就个体比较，武者对于资源的渴求远不如修士，一种仅仅可供修士巩固境界的天材地宝，到武者那边可能就会连续突破几个境界。

    如果不加以干预的话，二者最后一定会走向对立面，彼此之间在小世界内厮杀，最终决定出一个胜者，另一方作为附庸。

    这在历史上是有不少先例的，许多圣人先贤特地开辟出一个小世界，以十万倍的极限速度发展小世界，最后观察这一切的发生。

    这说起来很残忍，但对小世界里的人族来说，不过是一场正常的生死轮回。

    客观来讲，主世界的圣人所作所为并没有任何可以挑刺的地方。

    难道要指责他没有给予帮助吗？

    但谁又知道贸然出手，结果是向好还是向坏呢？

    当然，一些从开辟世界之初，就怀着不好想法的圣人不在其内，他们也许会刻意制造出一些极端极难的局面，秉持着养蛊一类的想法。

    有这样想法的大多是成为圣人不久的，也即是初圣境界，也有一些才进入高圣境界，实力到了，心境修为还没跟上。

    而一旦到了真圣境界，寻得本真，得求自我，才真正有了心怀众生的气度。

    所以自真圣始，无论是圣道走到尽头的极圣，还是诸天寰宇威压众生的至圣，都是前面境界圣人无法揣度的存在。

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