一千六十章 从勘察加到奥尔梅克，主神的太阳未曾落下！ (第1/3页)

    “啊！八幡大菩萨，千手观音，商人巫帝！…啊！我…我的手指！…啊啊！！…”

    “赞美主神！你献祭了血肉，是神所佑的！你的虔诚，会为神所见，也被众人知晓！…来，再饮一杯镇定的血酒，刻下主神的徽记…可惜没有刀水，不然你就不会这么痛了。不过痛些也好，能记住你为神所献上的牺牲…”

    “啊啊啊！菩萨、神佛、巫帝！…我的手，我的额头！…”

    “主神庇佑！再忍一忍，快刻好了！…”

    北方入骨刺寒，篝火炙热温暖。僧兵渡边真澄瘫倒在篝火旁，感受着额头与小指处的钻心疼痛，浑身都疼地冒出汗来。他哑着嗓子，发出痛苦的嘶吼，嗓子里却满是血酒的血味。他瞪大眼睛，看着自己左手切下的小指，在火中燃烧扭曲，渐渐烧成残骨。而他额头上太阳蜂鸟的符号，也在缓缓的渗出血来，就像暗红的夕阳与玄鸟。好一会后，他才勉强缓过劲来，喃喃的低语道。

    “商人的巫帝啊！这样的代价，这样的印记…这是逼我把神佛埋在心里，要开口念起主神啊！…该死的残酷胶人，该死的主神庇佑我吧！…”

    “嗯，主神庇佑！把他带到帐篷里休息，好好包扎。从今以后，他就是我们胶人的兄弟了…来！下一个！…”

    看到瘫倒的僧兵渡边，祖瓦罗嘴角扬起，眼中是亲切的笑意。按照中美洲的血祭文化，通过对身体的纹刻与献祭，来表达对于神灵的虔诚信仰，是最常见不过的了。因为献祭的血肉中不仅蕴含着人的灵魂，也蕴含着重要的“伊霍特尔”，是将最珍贵的生机献给神灵！

    在实际的传教中，这些印刻与献祭的身体标记，会时时刻刻，给信徒施加信仰的暗示，告诉他们为神所做出过的付出。而付出了这样不可磨灭的代价，只要主神祭司们再对献祭者以优待，就能逐渐把虔诚的信仰，种在对方的心里。这就是墨西加文化中推崇的“人的血肉与灵魂一体”…

    “啊！火神迦具土辉く…不！主神辉く！…我，我有头发！我头发多！不要切我的手指啊！…呃？我手指，还在？…咳咳！…啊啊！…”

    兵器组头大谷健刚发出一声惨叫，随即被一级主神祭司火蛇，割掉武士的月代头发，扔到火中。他刚刚松了口气，一杯血酒就递到了嘴边，灌入喉中。他呛着喝完血酒，两个王国武士就死死把他按在地上。然后，一脸和善的祭司火蛇举起黑曜石匕首，一笔一划，在他的额头处熟练纹刻下徽记…

    前后不过半刻，整套皈依仪式便已完成。大谷健刚双目失神，跟着祭司火蛇的话语，低低的重复着不知含义的咒文。

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