第五百五十七章 道成于三 (第3/3页)

   三只是最低标准，长生种亦有强弱，强者和弱者差距之大，只会比蜉蝣种中的更大。

    若是以四证就长生种，那就是四的四次方，二百五十六。

    二百五十六，和二十七，差距已经接近十倍，而在蜉蝣种的时候，其中的差距，却只有一，多上三分之一。

    而若是以五证就长生种，那就是五的五次方，三千一百二十五，又是差不多十倍的差距，比之三时，这个差距更是达到了可怕的一百倍。

    六的六次方，是四万六千六百五十六；七的七次方是八十二万三千五百四十三……

    道起于一，成于三，化于六，极于九，理论上，蜉蝣种是可以以九为基础，证就长生种的。

    而九的九次方，三亿八千七百四十二万零四百八十九。

    如此道行，理论上，是能证道既是巅峰，直接越过长生，直证不朽。

    不朽者，有广修亿劫的说法，一劫的道行，便是一个基本数，若有一亿的道行，就自然不朽了，以力证道。

    至于现实里，反正就王阳所知，还没有哪个道祖，是真正以力证道，广修亿劫，看起来是一步一个脚印的通天之路，但，一亿步，纵使走到多元宇宙寂灭，一切成空，都未必能走一半。

    欲证不朽，那都是有特殊的技巧。

    苦修很多时候虽然有用，但一点一滴的攒钱，哪有直接继承“家业”来的快。

    至于在第一步的时候，将自身的基数，提升到九，这个更不现实。

    不要说是九了，芸芸众生，能达到三，成长生就已经稳了，三是最低标准，但也只是稳入长生的最低标准，若是运气够好，小于三，也是有机会成功的，不过是基数越小，机会越渺茫而已。

    三证长生，便已经是道祖种子，四证长生，便是少年道祖，若是五证长生，则有一线终极之机。

    而要是六证长生，则必入终极，未来的无穷可能性，将会被锁定在唯一正确的那一条，无论过程多么曲折，但绝对不会陨落，道路的终点，就是终极。

    

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