第八十六章 鬼族的传统 (第3/3页)

头，边组织语言边说道：“我怕那个灵感再溜掉，我重说，我的意思是，刚刚说的那三点，其实都贯穿在我们这几次下的墓地中。

    三眼和三官刚刚解释过，自不必说，我现在要说一下尸体，对，鬼族人就是对尸体情有独钟，因为他们相信，通过尸解可以重生。

    你们想一想，天山镇灵台里复活的老道，他算计了胡狐王，最后将自己葬在了镇灵台里，但是我们下到最后，石椁中尸体不翼而飞，哪去了？

    有人指挥御山挖开镇灵台，取走了里面的东西，我们当时猜测，那是前人种树后人摘过的手法，只是一直不明白，果是什么果，如果‘果’就是尸体呢？

    还有秦岭天宫，我们在祭司殿里发现的大量空棺坑，很久之前一定有人在里面下葬，后来被人将尸体转移走，这又是为了什么？

    大头的话点醒了我，种种迹象表明，这种对尸体的执念，已经不能简单的说是一种念想，更是一种实际的传承，尸体对他们一定有着很重要的作用，结合汉生的话，我认为就是‘尸解’”

    我一口气说完，生怕那点偶得的灵感再次消失，这次大头听懂了，他吃惊的问：“你是说，他们掌握着可以让尸体起死回生的办法？”

    “就算不是，那也类似，没法证实‘尸解’就是实打实的让尸体复活，但一定有某种效果应验，否则鬼族人不会千百年的依照这个传统去执行。”我回道。

    “我觉得还缺一点，那就是地点！‘尸解’的地点。我们之前也猜测过，鬼族人涉足中原，千百年去了很多地方，这种表现只能说明一点，地理位置有着至关重要的作用，而与位置又与尸体有关，答案就呼之欲出了，葬地，他们很可能是在寻找葬地，助鬼族人‘尸解’的葬地。”汉生提醒道。

    “没错。”我以拳击掌，感觉已经无限逼近真相了，有些兴奋道：“他们就是再找葬地，可以将族人葬于其内，等待‘尸解’。”百度搜索乐安宣書網(乐安宣书网)

    

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