第八十四章 诸鬼源头 (第1/3页)

    “对了汉生，你刚刚说的张道陵是怎么回事？”我想起汉生醒来时的话，纳闷道：“张道陵不是青城山祖师爷吗？”

    “这只是一半。”汉生调整了一下坐姿，给我们解释道：“张天师成道时，并不在青城山，是晚年羽化在了青城，从此青城就成为了天师道的祖山，渐渐的，历代天师便都去青城山朝拜祖庭了。”

    “那你是说，瓦屋山和这个老神仙有关。”大头也来了兴趣。

    汉生意味深长的看了我一眼，轻声道：“不止是和瓦屋山有关，张道陵与巴蜀有着更深层、更隐秘的关系，这里边涉及到了一个重大的秘辛。”

    大头就爱听这些，一听到有八卦赶忙好奇的凑过去，我则嗅到了一丝不同寻常，汉生的眼神别有深意，我感觉他接下来要说的内容，一定非常震撼，毕竟涉及到了我们的敏感地区，“巴蜀”。

    “张道陵之道，在汉晋的历史文献中，多称之为‘鬼道’，其膝下门徒称为‘鬼卒’。”

    汉生语不惊人死不休，第一句话就把我俩震住了。大头满脸不相信：“老天师不是道教头子吗，咋就混成鬼道了，你这个玩笑可开大了。”

    汉生笑了笑，继续道：“所谓‘鬼道’，就是‘鬼巫’，实即巴蜀地区的古代巫教，很多古籍孤本上都有一些记载，证明张道陵所创的正一盟威之道与巴蜀巫教关系密切。

    自古以来，鬼道就在巴蜀地区十分流行。根据山海经所记，一些已经消失在历史中的部族，曾经都十分虔诚的奉行巫教。比如居住在昆仑地区的女魃、后土、魅、有穷等。

    ‘衣青衣，名曰黄帝女魃，后迁赤水之北。’这个部落曾经帮助黄帝讨伐蚩尤部，后来在古人流传下，演化成了中国民间的旱神。

    ‘共工氏之伯九有也，其子曰后土。能平九土，故祀为社。’后土一脉，居住在昆仑之北的‘幽都’，在古时传说四起，有种种怪诞神奇的流言，因此后土也

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