第四十一章 驱鬼代偶 (第1/3页)

    经过大头的提醒，那几个人也开了窍，在陶缸侧面打开个口子，将棺液放出来。队里其余的人也都好奇他们的举动，围过来凑热闹看。

    有个家伙在底下抱着枪嘲笑：“魏老三，你他娘也学土夫子那一套了啊。”

    被叫做魏老三的人正是给陶缸开洞的人，他回骂：“别说风凉话，一会捡出来好东西你可别急眼。”

    “我刚刚听说里头是个白白净净的女尸，咋的，你想婆娘了啊。”那人也笑着回嘴。

    瓮棺里的液体都被放干净，那几个人围在边上看，上面位置有限，我就下来了，不知道大头说了啥，就看见魏老三把武装带解下来，想做个软担架把尸体抬起来，可惜尸体上裹了一层尸油，滑不溜唧的不着力。

    大头叫等等，就回头招呼我：“二爷你上来瞧瞧这是啥东西。”

    我好奇的爬上去，不知道他又搞什么鬼，莫名其妙的往里探头一看，去了水的瓮里，除了尸体和下面的沉积物，还有一些白纸人因为水流走而落在尸体上。

    “是代偶。”

    “这些纸人吗？干啥用的。”大头问我。

    “对。”我点点头，指着那些纸人说：“用处和纸人上的‘朱砂’有关。顾名思义，代偶就是‘代替所用的人偶’，在日本如果家里死过人，特别是上吊死的，会认为煞怨气太重，会找替身，所以当地人们就会在刚出生的婴儿枕头下面放一个纸人，上面画另一个婴儿，他们相信这样可以把邪气和晦气引到偶人身上，保证婴儿茁壮成长，等到一年后，人们在举行仪式把人偶放到河里，送走他们，这和我们台湾那边送肉粽的丧葬习俗很像。”

    “啥意思，要转移晦气到这个尸体上？”大头不解的指着尸体。

    “不对，我说过纸人的用处和‘朱砂’有关，你看这里头的纸人就代表驱鬼的意思。”

    大头将信将疑的问：“二爷，我读书少，你也别骗我啊，就这四个点，就代表

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