第三十九章 刘半仙 (第2/3页)

道，听着回音就能辨出深浅，一般都是直达后室，开棺摸金。

    更加难得的是，刘一半为人及看中规矩，开棺后从不破坏尸体，明器也只捡几样，绝不会全部带走。

    就是这样的奇人，不知为何不到四十岁便金盆洗手，在他四十八岁第四个本命年的前一天突然暴毙，死的及其突然，连他的两个徒弟都不知其原因。

    话说回来，这个空腔的发现，不得不让我想到了刘半仙的二徒弟，再当年没有地质雷达的情况下，能准确定位到这里，又善于掘土开穴，这样的盗墓高手很可能与刘半仙的二徒弟有所渊源，甚至就是他本人。

    这个空腔面积很大，从手电光照来看里面有很多巨大的阴影，走近了才发现是一根根天然的石柱，犹如一片地下森林。

    大头捅咕了我一下，“看，柱子上有东西。”

    弥勒的人也发现了，将手电照过去，这些柱子并不是实心的，四面八方都被掏出了好些个壁洞，里面放着一尊尊落满灰尘的大缸。

    我看了一眼大头，他动了动嘴没开口，看口型是“缸龛”。

    大头比较了解这方面，甚至比我还要专业。从形式上这的确很像“缸葬”，“缸葬”又称“瓮棺葬”，这种丧葬习俗形成可就太久远了，甚至能追溯到仰韶文化时期，那可是在五六千年前，基本上流行在黄河流域附近。

    缸葬顾名思义，就是将死后的尸体放入一种陶制的容器当中进行安葬，一般是两个大瓮对接合扣起来，且在两个瓮底部各有一个小孔，古人希望人死后灵魂可以出入。

    这种葬俗文化在棺葬问世后，就逐渐开始没落，直到如今，只有一种人死后还会沿用缸葬，那就是大寺的得道高僧，会通过缸葬来塑造金身。

    弥勒的人散开照亮，空腔深处石柱林立，一眼看不到头，我心里震惊，每根石柱上最少也有三四个缸龛，这样看来，瓮棺的数量就太庞大了，已经形成了“瓮棺群”，我很好奇到底葬的是哪里的

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