流光容易把人抛 1 (第1/3页)

    不管惜春黛玉，还是秦南甘草，又或者贾珍林海，没有人想到这回出海一走便是十数年。

    若不是有海贸商船每年都有两回书信传来，大周这边早就坐不住，使人去华夏及新华寻了。

    与想象的不同，不管新华还是华夏，都是和大周一样的封建王朝，秉承的也是“家天下”那一套，让惜春颇为失望。

    好在因为地广人稀——这里指的是汉人少，女人的地位不低，甚至还比大周要高。

    袋鼠横行的新华国，百年过去，已同化了大部分土著毛利人，新生代相貌与大周这边已经不太像，不少人是棕色皮肤，红色头发，体型也比大周人健壮高大。

    汉人惯用怀柔手段，对付土著，比白人那套将土著人的孩子全都偷走，放在育儿园里集中抚养，用白人那一套价值观洗脑的手段不知高明多少。

    至少，在新华，土著人里不存在“被偷走的一代”。

    不过，有一点新中华与新华夏相似，那就是多数人都是短发，只有极少诗书之家还秉承着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”那种传统，留发绾髻。

    在衣饰上，相比大周的长袍裙衫，也尽量简化，与后世差不多，以裤装为主。

    此外，这两国受周太祖的影响更深，对太祖的政策保留的也更多更好，如男女平等，义务教育，科教兴国等。

    这些惜春都能理解。

    人口少，自然要发展科技弥补人力上的不足。

    就像后世的漂亮国，汽车工业发达就是为了满足人口流动的需要。

    之所以要让人口流动起来，根本原因是人力资源不足。

    而人口流动起来才能满足用人需求，才能促进经济与社会的发展。

    一言以蔽之，汽车工业的发展根本上是为了弥补人力资源匮乏的短板。

    话说回来，不管从哪方面看，这两国都已走向与大周不同的发展道路。

    而未来两国与大周的关系，必然也会同后世狮城与华国的关系一样，虽然同源，但任何利益上的争夺却不会少一点。

    

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