草原布局 (第3/3页)

帝袁熙根本就不接茬儿，因为他知道吵下去也是自己输。于是“上默然”，也就是袁熙率先息兵罢战，一看对手不接招儿，陈群也只好愤愤离去，太宗宣武帝袁熙还是大肆铺张把匈奴王接到了都城长安。

    ​太宗宣武帝袁熙的优抚政策，招致陈群再次狂怼，袁熙自有其考虑，不过不能当众说。

    其实匈奴王之所以投奔晋朝，首先是被揍得没办法了，袁买、司马懿这两个杀神，年年往北边跑，而且越跑越上瘾，丁壮杀光、牛羊抢光、帐篷烧光，匈奴的日子没法儿过了。

    袁买见啥抢啥，抢来的两米肉食吃不完，放一把火烧光，司马懿下手更狠，连人家的祭天金人都不放过。袁买、司马懿来一次，大漠里的耗子都要饿死一半。

    打不过就投降，越残暴的人越怯懦，这句话用在匈奴身上，再贴切不过了。

    这帮降奴除了要大晋身份证，而且还想开店做买卖。读者诸君都知道，晋朝是重农抑商的，特别是跟异族做买卖，那属于资敌。

    于是长安城里跟匈奴人做买卖的五百个小商贩都被抓起来了要砍头（贾人与市者，坐当死者五百余人）——很奇怪晋朝城市管理部队居然不抓匈奴商贩。

    一听太宗宣武帝袁熙对匈奴人如此优待，对自己人却如此残酷，陈群为首的大臣自然是火冒三丈：“穷得穿不上裤子的蛮夷胡虏来到中原，凭啥享受超国民待遇？难不成还让地方官和书院大儒下命令，给每个降奴配三个美女不成？”

    ​陈群气哼哼地闯进，太宗宣武帝袁熙的皇宫，指着鼻子又是一顿狂怼：“匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，其王率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也！”

    陈群这段话怼得铿锵有力，如果翻译过来，就失去了原有的气势。只需概括一下陈群的主要观点：不管是抓来的还是主动投降的，只要是匈奴人，就应该分发给牺牲将士家去当奴婢赎罪；匈奴人随身携带的财物，也应该全部没收充公。现在你把逆子当娇子，这事儿干得太不地道了！

    太宗宣武帝袁熙情知自己理亏，还是照方抓药当没嘴葫芦，但是却知错不改：“上默然，不许。”太宗宣武帝袁熙当面不敢跟陈群辩论，背后却说怪话：“吾久不闻陈群之言，今又复妄发矣。”

    ​其实太宗宣武帝袁熙的优待政策，其实和如今的印巴分治，以及朝韩分治一样的道理，那就是大草原必须是四分五裂的，袁熙扶持匈奴和乌桓，就是为了以夷制夷，制衡日益强大的鲜卑。

    只有大草原是分解的，对于中原王朝来说才是安全的，君不见统一的鲜卑政权和统一的蒙古政权，对于中原王朝的打击多么巨大吗？

    不过这都是帝王之术，不能随便同外臣道也，只有分裂的草原才是好的草原，对吗？比如说如今北方半死不活的大毛，才是好的大毛对吗，只有半死不活的鹰酱，才是好的鹰酱对吗？

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