第四百三十五章 朝拜(5) (第3/3页)
新的天地规律。
准确的,是人族登上天地主角后,开始出现的规则。
在人族诞生并夺取了天地主角的位置之后。
准确的来,应该是逐鹿一役,轩辕圣皇彻底证明了,只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有着人族血统的巫族和有着人族血统的妖族,也无法担当这个重任!
于是,道统这个概念第一次出现。
于是,道果、超脱开始和人族绑定在一起。
于是,金仙之后的道路,彻底改变了。
从前,洪荒之时,修士只需埋头修炼,依凭道法神通,灵宝气运,便可一路按部就班的证得准圣。
中间陨落也好,镇压也罢,转世也罢。
都是命数使然,也都是因果使然。
但,人族成为天地主角后,规则变了。
从金仙开始,便需要在人族的道统之中,寄托自身。
到了大罗,想要证道准圣,更是必须在道统之中,发挥重要作用。
于是,游戏规则彻底改变。
可惜,镇元子彼时并未赶上潮流。
人皇会元时,他还矜持于自身地仙之祖的身份,扭扭捏捏,不肯下场。
结果就是,时代的浪潮滚滚而来。
似他这般,既无靠山,也无背景,充其量有着人脉的积年大罗。
在人皇会元被彻底抛下。
等到人皇劫结束,他想要下场时,却发现,三界早就已经变了。
目睹了人皇会元两百余万年历史演变的诸圣,都有了算计。
道统之争,由此展开。
似他这等的洪荒人物,再也没有资格,单独下场,作为棋手来执棋了。
所以,封神大劫前,镇元子才甘冒奇险,受西方二圣邀请,将万寿山从东胜神州迁徙到西牛贺洲。
本想着是依附二圣,觅得证道之机。
可惜,在西牛贺洲经营千年,结果却依旧如故。
西方虽敬他、重他、尊他。
但证道机缘?
呵呵!
西方佛陀们自己都不够分呢!
且,那西牛贺洲不比南瞻部洲,灵气贫瘠,又没有可能建立真正的道统。
只能分作一个个小国,各自模拟。
佛陀们也只能是隔靴搔痒,
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