第2055章 梳理 (第3/3页)

掉自身的大道，只存己身。

    这实在是过于狂野了。

    当然，这个祭，不是向其他存在祭以换取力量，而是向自身祭，向道祭。

    以己身为无上神明，道与法为贡品。

    而普通彼岸者，也可以称之为半步道果，他们回溯统一部分过去，照见收纳一定未来，又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华，结成虚幻道果。

    再度过「永恒之无」这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后，便算是登临彼岸了。

    这时，他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。

    在一世的世界观中，像因果大道，光阴之道，都是真正的「道」的某一个方面。

    彼岸者，就是证得了其中的某一个方面。

    再进一步，就是道果雏形了，掌握天地间的一切玄妙。

    当然，他们不是掌握了整个「道」，掌握了「道」方方面面。

    天地间的一切玄妙，并不完全等于「道「本身。

    孟川这一颗道果，便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成，再融合了其余至高层次的奥义。

    与道果雏形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。

    套入一世世界观，也即是那唯一之「道」的方方面面。

    因果，时间，空间，五行，幻境，天机……

    等等大道，皆在这一颗道果之中。

    此为大罗之道。

    后来者可证大罗之境，却证不得大罗之道。

    当然了，以某一条大道，证得大罗之境，那那一条大道自然也可以称之为大罗之道，但那实质是大罗级别的大道。

    而孟川，这是大道真名为大罗。

    望着眼前的大罗道果，孟川眼中闪过思索之色。

    证得此道，明面上来看。最明显的好处之一就是全能。

    第二个好处就是难以被杀死。

    大道不灭，大罗不死。

    而想要彻底杀死孟川，就要磨灭他的大罗之道。

    而大罗之道的特性，无需再多言。

    也就是说，要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭，才能阻止孟川的归来。

    这不是在开玩笑么。

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