第二百七十九章 文字之始 (第1/3页)

    中国的汉字，悠远流长。据考证，可以追溯到甲骨文字。而何为甲骨文，其实就是刻画在龟甲兽骨上的文字。最早出土甲骨文的地方，就是殷商的遗址之地。后来经过无数人的考证，那些甲骨文是殷商晚期，是最成熟的文字。只是，在甲骨文之前，还有文字出现吗？或许有，或许无。截止到现在，都没有找到确切的证据。

    谷云哲意识到汉语文字的奇异之处之后，立刻陷入了思索之中。

    忽然脑海中传出五彩的声音，“华夏的文字，其实来源于形。取其形，而赋其义。最早的文字，应该分为两种。一种是象形符文，其脱身于自然万物的符号，是对世间万物的表示。而另一种则是祭祀天地，问卜吉凶的天启符文。这种天启符文，是早年间的部落祭司，经过无数遍的人阵演练，才获得的。最后那些人阵所组成的形状，就是后世之人使用的手势。而那天启符文就是咒诀或咒符。两者相加，这才是运转法术的全过程。至于法术形成的结果，就是当年祭祀天地所获得的天地之力。”

    “你在呢！”谷云哲精神一振，意识立刻来到天宫之内，五彩的身边，“原来如此。如此说来，并不是所有的文字，都具备凝聚天地灵元的实力。只有当初祭祀天地之后，所获得的符文文字才有此作用。那你记得有哪些符文吗？”

    五彩轻叹，“我记不清了，成为器灵之后，我原来的记忆丢失了很多。何况那些符文文字都是每个部落之内的绝顶机密，非嫡系不外传。再说经过了这么多年的演变，即使当初一些符文文字流落民间，也已经失去了原有的作用。你若想使用，除非将每个文字都考证一遍，或许可以找到。”

    “是啊。世事变迁，若想从几千个文字之中，找出一个有特殊意义的字。在不知道手诀的前提下，确实不容易啊！”谷云哲巴咂巴咂嘴。

    忽然，他又想到一个问题，“对了，是不是所有的术法手诀，都是当初那些祭祀为了获得天启符文的方式。他们举行祭祀的形式，你还记得吗。”

    “这倒是记得一些。可以详细的给你讲解一番，”五彩爽快地回答道。“所谓的术法手诀，就是最初的部落先人，有祭司或巫师通过祭坛，进行祭祀之后，开启了沟通天地灵元的界点，然后将这个界点之形烙印在手指之上，形成一个掐指的手诀。”

    “难道那个界点就是咒符？就是用它来聚敛天地灵元”谷云哲问道。

    “是的，正是。”五彩回答道，“刚才仅仅是简单概述，那祭祀的仪式需要一个主祭之人，在主祭坛主持，另有数个辅祭之人在分祭坛上配合，每个祭司身边有数个不等的佐祭之仆协助，分别手持各种祭祀的器物或牲果。另外在祭坛的四周会有数不清的族人，根据预先习得的身法，手中持有或身上携带的各种响器，在前面首舞之人的带领之下，配合着祭坛的祭祀仪式，集合众人的虔诚祈祷，作出一系列动作。如此，才会开启某道天地之力，并通过祭坛烙印在主祭人的手上。然后再通过主祭人教授众人，让众人都习得如此技能。但是，此种祭祀不会经常出现，因为需要准备非常长的时间，所准备的东西也非常的复杂，且祭祀的活物都不是普通之物，必须是灵力充沛的灵兽。器物也需要经过天地灵力的不断洗礼，能够散发出温润光泽，才算达到了需求。最重要的是，主祭之人，需要与所需的天地之力进行沟通，得到了一丝的感应之后，才能进行祭祀。”

    谷云哲皱着眉头，“这么复杂啊！”

    五彩呵呵一笑，“这还仅仅是一道符文的招引祭祀。若是某个法力高深的祭司忽然获得了组合符文的灵感，他就会布置下规模更加宏大的祭祀活动，使用往往数月或数年的时间，直到祭祀成功，那就是咒诀的由来。”

    “啊！”谷云哲十分惊讶，“一句咒诀就要耗费数年的时间。可是我所知道的，很多法术都有咒诀，难道全都是这么来的吗？”

    五彩微笑摇头，“这

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