第一百七十七章 神医华佗 (第3/3页)

博得人们的称赞和敬佩。这实际上是在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但襄樊之战时华佗早已去世十多年了。

    运动养生积极探索者。华佗还是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也。”华佗继承和发展了前人“圣人不治已病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。他的弟子吴普坚持用这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。所谓想要健康，就要管住嘴、迈开腿，运动养生尤其重要，到现在还是如此。

    华佗之死谜团。

    关于华佗之死，有两种说法。一种是《三国志》中的说法。曹操处理国事，头风病很沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗借故回家后迟迟不回。曹操三番五次写信让华佗回来，最后干脆下诏令郡县征发遣送。用传车把华佗押解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪，在狱中被拷问致死。另一种说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病需要劈开头颅，喝下麻沸散麻醉，动大手术。多疑的曹操认为华佗是想趁机杀害他，便以行刺的罪名将华佗关押拷打致死。但无论如何，曹操杀害他这个老乡的事实确实是存在的。

    华佗医德高尚，十分同情穷苦百姓，他不愿做官，宁愿到处奔波，为人民解脱疾苦。《后汉书》记载荀彧曾评价华佗时说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”

    罗贯中先生有诗叹华佗曰：

    “华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊!”

    

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