第一千七百七十三章 旅游胜地 (第2/3页)

道观冲突的事件，至此就告一段落了，公益组织不敢再纠缠此事，又没有了带节奏的媒体，沸沸扬扬的风波就这么过去了。

    正经是经过此事之后，阿姆斯丹的道观被更多的人知道了，尤其是在普遍干旱的当下，每天两场小雨，让道观逐渐成为了一个旅游热点。

    除了看雨之外，道观还有一个比较有名的景象，那就是庞大的野生动物群。

    因为有冯君的坐镇，大部分的野生动物都逐渐明白了，降雨的地方不是它们随便能去的，进去之后极有可能遇到麻烦。

    到了后来，连野狗群都知道，如果在降雨区内发现倒毙的野生动物，一定要先把尸体拖出来，然后再大快朵颐，否则自己也有可能变成尸体。

    不过降雨区域的恐怖，并不能影响野生动物对水的渴求，所以它们在每天的早晚，守候在降雨区域的外围，等着雨水流出来。

    没错，每天早晚两次的降雨，超过了降雨区域的吸收能力，有相当数量的雨水流了出来，动物们就守在外围等着，久而久之，居然成就了一个小小的生态圈。

    这个生态圈的存在，后来甚至引起了不少生物学家的注意。

    也有人建议说，应该开凿一些沟槽，妥善地利用起这些雨水——澳洲一直都比较缺水，否则也不会以骆驼喝了大量水的理由，集中消灭骆驼。

    不过相关的正府部门考虑了一下，还是拒绝了，理由是降雨量并不算充分，面积也不大。

    事实的真相是，正府部门知道，这雨就是道观搞出来的，所以才打住了这个念头。

    澳洲倒不禁止谈论那些神神道道的东西，但是拿出来做反驳的理由并不充分，而且最关键的一点是，这么宣传的话，那是帮助华夏宗叫在本地立足！

    这怎么可以呢？宗叫信仰自由只是不干涉他人信教，而不是帮忙宣传宗叫，更别说道教可以算是华夏本土的宗叫。

    而且，索菲亚能让雨按时下，就能中止下雨，这种判断太容易做了，正府投资修建了水渠之后，如果道观停止了这种操作，投资的钱岂不是打了水漂？

    正府那边挺纠结这件事，但是道观在民间迅速走红，以至于到了盛夏的时候，这里成为了真正的游览胜地。

    华夏的工程队已经将索菲亚买下的土地做好了隔离，用的是壕沟和铁丝网。

    这种隔离方式在澳洲是不被准许的，不过下一步，索菲亚会修建更高档的隔离网，目前只是为了图快，先用铁丝网将自己的地界保护起来。

    索菲亚原本没打算把自己的土地隔离起来，可是随着游客越来越多，不隔离是不行了。

    她并不是个小气的人，但还是那句话，宗叫场所是个神圣的地方，游客们参观真武大殿没问题，但是游山玩水的那种，还要把餐布铺在地上野炊，会影响到道观的神圣感。

    游客们对她的隔离表示遗憾，但同时也表示理解，澳洲人有这样那样的毛病，不过

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