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    第三十一章 狭路相逢 一 (第1/3页)

    王启年烤的蛇肉精湛娴熟,如果在广陵城他准定也能开一家上好的烤肉店。

    在进食中我本来想和他天南海北地胡扯几通,但王启年告诫我用餐时候不能没教养的说话,儒门的经典上有“食不语”的教诲。

    我想起来这来自儒门初创时代圣贤的语录,乱世里中原人加入儒门是为了学习儒门齐家治国、练兵殖产的实用学问,早抛弃了这套迂腐教条。相反,舜水镇的人和王启年一样,在白云乡复古地遵守着原初儒门的种种礼法。

    “大叔,你的蛇是从山脚下运上来的?”用餐完毕后我问。

    “不,是我组织巡山队在山腰的雪地里挖的。五步杀人蛇虽然一般在山腰自然进入休眠状态,个别的蛇还是会突然苏醒,埋伏在雪底下咬人,根治的方法还是彻底清除雪下的蛇。我就把这些蛇运到山巅的秘密补给点,充当储备粮――这些蛇很滋补身体啊。我的消耗大,光吃腌肉饱不了。”

    ――确实,如果武功没有修炼到相当程度,吃这些大燥的蛇铁定鼻血爆流,体不胜补。道理和什么境界服食什么丹药一样。王启年是金丹武者,如果没有筑基丹和黄芽丹服食,那就需要消耗大量的高元气的食物。

    我忽然想到一件事,

    “南岛的土壤不合适种药田吗?”

    即使不制成丹药(炉鼎炼丹的法门在修真门派手上),药田的灵草也可以直接服食,虽然效果比丹药差了一个档次(和这些五步杀人蛇元气相等),也好过消耗大量的肉食――肉食的毒性十分高,需要大量的时间来洗涤毒质,而灵草几乎没有毒质。从他吃五步杀人蛇看,王启年平常一定花不少时间辟谷。

    “整个岛的灵气全部汇集在这里。我们不夺取全山,杀死妖物,就无法种植药田。”王启年以手指地下

    ――只有坠星山的内部有灵气。

    “那么土著为什么不在自己的圣山上种药田呢?”

    话一出口,我觉得自己的脑子被门夹了

    ――修真的丹学根本没有传到土著之中。他们怎么会懂得种植药田,他们怎么知道什么是要培育的灵草呢?

    “但土著为什么会有金丹武者?!”

    我蹦出的一个念头脱口而出――这是从真是肤浅的讲述中就开始困扰我的问题,在和王启年的聊天中这个问题

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