第70章 画 (第1/3页)

我被这老狐狸一顿软磨硬泡，终于把古墓的经历说了出来，不过都是捡一些我认为是重点的说，譬如遇到尸蚕的地方，都会详细说出来，至于老爹和查理德探险队，我只字不提。

    没想到我费尽口舌把这些经历说完，杨老却说我们都被墓主人骗了。我不明白他什么意思，同时也有些失望，看来他也不能解释我的血是怎么回事，刚才他说的那一套，八成也是忽悠人的，越想越感觉这老家伙是个江湖骗子，于是就要找个借口离开。

    但是杨老似乎来了兴致，也没发现我的情绪有变，更不等我问他，就道：“你们看到的那些真人壁画，上面有一个穿着秦朝丞相官服的人，所以认为这个墓是秦朝墓，其实你们错了，古人绘画水平虽然高超，但墓葬里的壁画多掺杂神话色彩，基本上都是夸张的，如你说的真人壁画，属于写真派，这种壁画在汉人墓葬文化里极其少见，不过很多少数民族可能会有。还有，你说墓里的甬道都有复道，这倒是让我想起了一个人来。”

    我现在脑子里想的全是老爹、刺青还有血的问题，至于杨老说的什么古墓的朝代，我一点兴趣也没有，他说到一半还卖个关子，我就觉得好笑，但是也不好驳他面子，就应付一问：“谁呀？”

    杨老得意道：“郭璞。”

    我哦了一声，不置可否。杨老似乎没被我的冷漠所影响，反而更来劲了：“这种复道史书上没有记载，被人用到的几率也特别小，因为这种墓道的格局会影响墓室的风水格局，一般人是不敢用的。我开始也不知道还有这样的墓葬格局，三十年前一个偶然的机遇，我在一个北魏墓里发现了这种格局，里面的文献记载这种格局的来历，就是风水大宗师郭璞设计的。郭璞在《葬书》里随处可见风水决于阴阳二气的理论，这种复道的设计正好充分调和了阴阳，使风水完美化，这种设计是郭璞的拿手好戏，不但古墓如此，就连地面建筑只要跟风水有关的，郭璞都会照此理论设计，譬如郭璞井。所以你们进过的这个墓，最早也就是郭璞的年代，晋代，绝对不是秦代墓。”

    我感到十分无语，我关心的问题一个没解决，这老家伙倒是给我补上课了，胡子也有这毛病，敢请这家伙别是胡子的师傅，那我就苦逼了。

    杨老敲了敲烟斗，继续道：“基于你说的墓里出现了马猴子，基于它的特征，马猴子是狼头人身，而你说的是羊头人身，那肯定不是什么马猴子，我才是一种叫媪鬼的东西。马猴子的传说起源于隋朝，不可能出现在晋代墓里，古代鲜卑族有过食人族的传说，而媪鬼在传说中也是吃人的怪兽，肯定跟鲜卑族有莫大关系，一系列佐证证明，这个墓不是葬人的，而是宗教祭祀的神秘场所。”

    我说不像，那个壁画上的场景很明朗，他们在那里曾经大规模的采矿，那里应该是个矿洞，而且鲜卑族是北方的一代霸主，不可能有人敢跟他们

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