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    第447章    天理保佑,南宋不亡!(求订阅,求月票) (第3/3页)

但是格物之道非常艰难,在下闭门格物十余年,但未尝穷尽一理,可见其难!万物之理何其多?怎么可能一一格尽?

    而明道先生当日也正因为知道格物之难,才偏重本心而忽视外知。如果本心可以达到与万物一体,自然就能明理存理了。而修心才是世人明理存理的办法啊!”

    这大约就是心学的路线!讲究内心成圣。用后来的心学宗师陆九渊的话说,是一门“简易工夫”,不管怎么说,总比穷尽万物之理要简单吧?

    后世内心成圣的大儒有不少,而穷尽万物之理的外星人有没有还很难说......

    而且内心成圣的事情很难证伪,你到底“圣不圣”的,只有你自己知道,别人怎么搞得明白?

    而穷尽万物之理这事儿就容易证伪了,搞个可控核聚变的发电站来点个灯泡,造个光速宇宙飞船来送个快递。

    如果真的要让儒学往宗教的路上靠一靠,修心肯定比格物更好。

    “延平先生的意思是以明道先生的学问为主,开创一个儒家南宗?”李清照已经明白李侗的意思了,不过她自己其实是“理学路线”上的人,所以多少有点抵触。

    李侗点点头道:“天策将军想要大兴儒学以教化世人,但是却选了曲高和寡的格物致知,是必然不会成功的。而明道先生的学问如果可以发扬光大,才是真正可以教化亿万斯民之法啊!”

    “延平先生的明道门人?”李清照有些不解,据她所知,李侗还是很认真的在格物的。

    李侗笑道:“易安居士差矣,两位先生的学问殊途同归,并不是针锋相对的。在下可以既格物致知,又修行本心。”

    这个办法比较好......万一格物失败,还有内心成圣的路线。

    他顿了顿,又道:“但是对天下生民而言,成圣之路只有修行本心一徒,格物致知是不可能的。”

    这个说法肯定是对的!

    “对对对!”耿南仲拍着大腿笑道,“天策将军连这个道理都不懂,还敢妄称儒家学宗,真是让人笑掉大牙啊!官家,您不如以吴国王之名,召开儒门大会,并且指出天策将军之谬,然后再宣布修心成圣之道。这样天策将军就很难窃据儒学宗师之名了!”

    吕本中也道:“耿相公说的对......天策将军想要以儒廷号令儒学,以儒学教化生民的想法是对的,但是他的做法却错了。这就是官家您的机会啊!”

    邵溥连连点头,“官家,您现在只要登高一呼,召开儒门大会,提出修心成圣,您就是名垂青史的巨儒了!”

    巨儒......比大儒还要大的儒!

    赵桓当然动心了,于是就点点头道:“也罢,朕也是精通学问的!现在就让天下人看看朕的学问......朕要召集天下鸿儒,两个月后,不,一个月后,就汇集江都,共商振兴儒学,再议共建儒宗之事!”

    江都?为什么是江都?

    崇政殿内的大儒们马上就觉出不对劲儿了......你这还是要跑啊!

    

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