第四百九十五章 梦里的先生 (第1/3页)

    夜色中的书院，偶尔会响起几声虫鸣。

    收了琴，罢了酒，茶到无味的李修元回到了夫子的竹舍之中。

    院长三人得到了自己想要的东西，也将心里多年的疑惑一一解开，眼见飞升有望，三个老人也不再着急。

    最关键的是，他们终于明白原来飞升之后还需要仙气石，如此说来，看他在修罗天域苦苦攒下的灵石可以留在书院里了。

    听了李修元的琴声，虽然三个老人早已过了闻琴破境的年纪，但却纷纷感到各自的心境得到了洗涤。

    对于三个老人来说，这可是比吃到千年的灵药还管用。

    心境的修行，对于每一个修士都是非常重要的事情，更何况到了院长跟二个长老这样的境界，更是需要心境的打磨。

    至于书院的学员有没有人闻琴破境，那就不是三个老人关心的问题了。

    亥时过半，李修元回到了夫子的竹舍里，三个女孩都各自进入了梦乡，只给他留下了盏孤灯。

    睡意全无的他，点着了桌上的小火炉，往水壶里注上泉水，取出一本在定安城中抄写的符文典藏，静静地看了起来。

    看了半个时辰，觉得有些犯睏，便取了一半截沉香点上

    也不再想着去煮茶的事情，而是捏着一卷典范，靠在一旁的躺椅上，枕着山风陷入了梦中。

    梦中的他，来到了一座大山之上。

    一身青衫的先生，看着架锅煮汤的少年，翻着手里的烤肉，问道：“悟道与修行，哪个更重要？”

    正往锅里蘑菇的少年没想到先生会问这个问道，想都没想说回道：“当然是修行重要，老和尚说悟道只在喝茶之间，只要缘法在，随时都可悟道。”

    “如果缘法不在？不来呢？有人修行一世，也未曾悟道，要如何？”先生继续追问。

    听先生这一问，李夜呆了一会，想着要怎样回答先生的话，轻轻搅动着锅里的汤，又看着烤肉的先生，想着如果是大佛寺的老和尚会如何回答。

    “老和尚师傅说，悟道就如吃饭喝水一样，来了就来了，哪有什么道理讲？就如每天早上起床后要去大殿早课，念经就好了。”少年仔细回想着老和尚师的教诲。

    先生微笑不语，继续烤肉。

    野兔肉在先生手里已经烤得金黄，先生又在肉上面撒了些香料，然后切下一块，递给白裙女子身边的小女孩，吩咐她小心烫。

    少年没有去要先生手里的烤肉，而是掀开帘子，穿了鞋子，出了屋去。

    此刻他的心里想的全是先生刚才问的为何悟道，不知不觉转到了屋后刻满经文的石壁下面，看着自己刻写的经文，想着老和尚给自己讲的一个故事。

    曾有行者入寺向老和尚请教如何悟道。

    行者问老和尚：“您悟道前，做什么？”

    老和尚说：“砍柴、担水、喝茶。”

    行者问：“那得道后呢？”

    老和尚说：“砍柴、担水、喝茶。”

    行者又问：“那何谓悟道？”

    老和尚回答说：“悟道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着喝茶；悟道后砍柴即砍柴，担水即担水，喝茶即喝茶。”

    少年仔细地回忆着跟先生修行的一些琐事，先生教诲的“食无言、寝无语。”

    老和尚说的“行如风、坐如松。”自己修行心法的我相、人相、众生相、寿者相，莫不是丝丝相关。

    自己虽不刻意去悟道，却莫不是在时时悟道之中。

    

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