第七百零七章 大光明典 (第1/3页)

    《大光明典》！

    智慧王与俱明王、平等王交流之后，各写了三分之一秘笈给楚鹿人，之后拼成了这部“异端武学”。

    名字很有圣火教的特色，不愧是出自圣火教异端之手。

    原本楚鹿人以为，对圣火教来说是异端，对自己来说，应该没什么……

    怎料看过之后，楚鹿人也大呼“好家伙”、“就尼玛离谱”……

    的确够邪门，不仅仅是针对圣火教的教义，而是其以阴为阳、以阳为阴的底层逻辑，已经发展到了令自己阴阳颠倒的程度！

    其创始者或许本身就是阴阳同体，故而对圣火教的二元论，有着不同的着眼点，进而创出了《大光明殿》——其最高境界，竟是扭转先天性别。

    当然，除了本身就阴阳同体的创始者之外，没人修炼到这种程度，不过也会产生种种异象，难怪前代教主修炼之后，会被人察觉到。

    而且和《葵花宝典》，有着相似的弊端，那就是被动的为了修炼而行功，会因为心境不契合、产生极大的冲突，进而令人性情大变。

    前代教主就是为了增进武功，在《乾坤大挪移》丢失的情况下，悄悄修炼了《大光明殿》，结果不仅嗓音越来越粗、骨架越来越大，而且性情也变得残忍嗜杀……

    至于效果上，这《大光明典》和《乾坤大挪移》十分相似，只是武学原理截然不同，而在圣火教中，这就意味着其投射出的核心教义截然不同。

    那位创始之人，当年在圣火教中，应该也位高权重，是懂《乾坤大挪移》的……

    聪明王很聪明，并没有做多余的事情，直接就将完整且真实的三份《大光明典》交给了楚鹿人。

    或许……他还期待楚鹿人真修炼一番，好走火入魔？

    他也是想瞎了心！

    如果他知道楚鹿人掌握了多少高深武学，尤其是其中还包括《葵花宝典》、《辟邪剑法》之流，应该就会明白，楚鹿人不可能直接修炼。

    楚鹿人这时也想起前日，宝树王们和韩昭教主最后商谈的一幕……

    当时宝树王们还提出了一个

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