第292章 秦王破阵乐 (第3/3页)

史料相比，基本上完全一致，只有两个字不同。

    监军与使者宴，乐奏，将左以下皆哭。

    上一则史料并没有记载“乐奏”这两个字，只是说在席间诸将和士兵皆哭，所以才让楚歌感到迷茫，认为这是必然发生的事情。

    但现在看来，如果这第二则史料记载的是真的……

    那么这个“乐奏”，极有可能是让“将左以下皆哭”的一个关键因素！

    那么问题来了，乐奏，是什么乐呢？

    楚歌又从另一则史料中找到了答桉。

    这一则史料是来自于梁朝初年，梁高宗在位时期。

    “三年七月，上（梁高宗）在九成宫咸亨殿宴集……”

    这段史料记载，当年梁高宗在咸亨殿设宴，而乐曲奏响，此时有太常少卿上奏说：《破阵乐舞》是宣扬宗祖盛烈的曲子，自从先皇（梁太宗）驾崩之后，便不再吹奏，是因为担心陛下听到此曲因怀念先皇而感怆，臣在乐司任职，认为此时应当奏《破阵乐》，发孝思之情，与天下同乐。

    于是梁高宗深以为然，令奏《破阵乐》。奏罢，“上(高宗李治)欷歔感咽，涕泗交流，臣下悲泪，莫能仰视”。

    终于，一直被遮掩的谜团，在楚歌的面前展开了。

    他不由得恍然：“是……秦王破阵乐！”

    史料中对于当时具体演奏的什么曲子，已经没有记载。

    但从史料的种种细节，却可以大致推断。

    在宴请黄仙芝使者的过程中，奏响乐曲，而将士们纷纷落泪。

    既然史书中提到了奏响乐曲，那么这乐曲跟将士们落泪显然有直接的因果联系。而一般悠扬舒缓的宫廷音乐，又或者那种恬然自得的靡靡之音，显然不可能具有这样强大的感召力。

    而且，之后还提到“民间闻者无不悲泣”，如果仅仅是将士们落泪这件事情，恐怕不足以达成民间闻者悲泣的效果。

    一定是这首曲子本身，连带着将士们落泪的事实，才让民间闻者也纷纷悲泣！

    那么，这首曲子是军乐，又在民间有很大的影响力……

    答桉几乎是呼之欲出了。

    正是《秦王破阵乐》！

    按照史料记载，《破阵乐》，太宗所造也。太宗为秦王之时，征伐四方，人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。……百二十人披甲持戟，甲以银饰之。发扬蹈厉，声韵康慨。享宴奏之，天子避位，坐宴者皆兴。……自《破阵舞》以下，皆雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。

    也就是说，《秦王破阵乐》是康慨激昂的军乐，最具感召力。

    而高宗皇帝在朝堂上听《秦王破阵乐》之后，与诸臣“涕泗交流”，更是印证了这一点。

    ……

    楚歌不由得默然无语。

    “原来……如此！”

    其实在第一次扮演郑畋苦劝诸将未果之后，楚歌就隐约意识到缺了点什么。

    而且，是缺了人力所不能及的事情。

    他已经想方设法劝说诸将，但都没有用，诸将还是各有各的心思，各有各的想法。

    而楚歌也没想到，真正让这一切扭转的，竟然是两百多年前梁太宗的一首乐曲！

    这个结果让楚歌感到诧异，但仔细一想，却又觉得在情理之中。

    为什么之前无论郑畋说什么，都无法真正凝聚这些将领？

    因为他在梁朝，只不过是前任宰相、一方节度使而已。

    就算做得再多，也终究无法唤醒人们对于梁朝的怀念、留恋与向往。

    但是，梁太宗真正地重塑了整个民族的精神，让强大的梁朝立国两百余年，威服四夷，同时也将开拓进取、豪迈兴盛的基因植入到了所有人的思想之中。

    而在梁朝将灭、听到《秦王破阵曲》的这一刻，这些将领们被唤醒了内心深处的骄傲与自豪。

    在这个瞬间，他们仍旧愿意承认自己是梁朝的子民。

    他们仍然愿意拿起武器，为梁朝而战！

    楚歌扮演一方节度使绞尽脑汁也无法解决的问题，却被两百多年前梁太宗的一首乐曲……简单地解决了！

    

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