第四百六十章 警示和变迁 (第1/3页)

    “这才三年不到，怎么这么多.......这是有人刻意引导的？”

    郑礼的惊诧，却没有人能够给与回应。

    涉及到“神话”的层次，已经是相当高端的内容了，一般来说都是执业30年以上的资深剑主。

    这样的存在或许不是很强，但至少经历的足够多，足够的稳妥，也不会把必须要保密的东西，出于炫耀、口无遮拦的缘故，泄露的到处都是。

    保密？是的，对民众保密是必须的，因为神话本身需要人体潜意识的“坐标定位”，一定的认知距离反而能够更好的提高信仰纯度。

    那么，就有一个明显的问题了——神话并不是一成不变的。

    不仅不是恒定的，而且是经常性变更的，变化的缘由有自然演化，有人文变更，甚至有掌权者的主动变更。

    比如说道教的最高神三清，其排序跟随当时的皇帝、教派的形势不同，唐代尊老子为祖先，老子就排第一，有年代原始道教兴旺就原始第一。

    甚至还有一种说法，道教在彻底成型前，还是道家的时候并没有明确的最高神，编撰“三清”本身也是为了对抗佛教的“人格神”的信仰争夺战，是对原始信仰的人格化整编。

    而最深入人心的神话生物，孙悟空的个人形象，也是源自一部。

    无疑，这说明了神话的本质——人的认知。

    最古老的神话，源自人类对无法理解的自然的解释，是人类早期不自觉的艺术创造，折射着那个时代人类对世界对自然对规则的理解.......所以，天道循环报应不爽，地下冥府审判罪恶，其中不仅有解释和理解，更有期望和愿望。

    甚至，道教最高神的“原始”，就是道家陈述世界本源的哲学用语，后来被人格化的产物。

    神话，本来就是人类对世界的认知、对规则的理解，人类群体在意识层面对世界的“投影”.......在过去，或许只是一个“想法”，但在新时代，就成为了一种财富。

    灵能学第二定律，言语是意识到现实世界的投影道标，而名字，是虚幻通往

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