第65章 修行即修心 (第1/3页)

    顿悟，是指谓顿然领悟。

    宋曾敏行《独醒杂志》卷二：“﹝黄山谷﹞绍圣中，谪居涪陵，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”

    顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。

    一花五叶，它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。

    这其中最著名的莫过于明代格物大家王阳明的龙场顿悟，一般的顿悟基本上都是由外力促使引起的，王阳明这次也不例外。

    有一次，他因上疏触犯太监刘瑾，在朝堂遭受“廷杖”。“廷杖”本非初创于明代，但却在明代得到弘扬光大。据记载，王阳明受的是“去衣行杖”，他可能是自明开朝以来，第一个受此重叱者。这次惨痛的奇辱，不仅给他的身体造成极大的伤害，而且使其心灵遭受了深刻创伤。

    虽他终身对此绝口不提，但从文字中不难看出条条伤痕。如其有言：“时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知的痛痒，恐终不济事。”

    遭受此种“失身枉道之耻”，对王阳明的顿悟影响深刻。在正德三年，他被谪为贵州龙场驿丞。一夜，突然领悟格物致知的道理。这就是所谓“龙场顿悟”。

    顿悟是可遇不可求的，有的人终其一生也未曾顿悟一次。有的人也许他人的一句普普通通的话，就有可能让一个人顿悟。

    对于修炼的人来说，顿悟更是一剂良药。九叔更多的是从文献记载中了解这些，对真正的顿悟九叔未曾见过。

    此时见到陈峰竟然突然顿悟，更是大为感到吃惊。这无不说明陈峰的心境发生了巨大的改变，这对其日后的修炼如同百尺竿头更进一步。

    几分钟之后，陈峰的目光露出清明。九叔心中会有的有些失望，顿悟也分大小。小的也许几分钟几秒钟便结束了，大的白日飞升都是可能的。见到陈峰顿悟了几分钟的时间，对于自己的这个记名弟子，心中也是感到一丝宽慰。

    此时陈峰只感觉自己大脑清醒，全身上下有一

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