第四百二十三章 关于骑兵的构想 (第2/3页)

没有道德的人要死，不孝顺父亲的要被杀，路上遇到盗贼不帮忙的杀！跟兄弟打架的剃胡子！偷邻居东西去修长城！

    而汉天子和他的官吏们则是笑着，他们对百姓说：人必须要孝顺，要有道德，你看天子多孝顺啊，你看我们多谦让啊，有道德的人可以得到尊重，可以当官，大家都要尊重有道德的人啊。

    这两种做法，所带来的影响当然是不同的，汉朝的道德教化使得中国正儿八经的成为了礼仪之邦，注重道德，同时，这也造成了后来的乱象，人们刻意作秀，追求道德的名声...可是汉朝并不在意这个，他推广这些不是为了得到真正的道德君子，只是为了让百姓们注重道德而已，只要他们达到目的就好，作秀算什么呢？

    那这样的孝廉会不会造成无能的人来担任官吏呢？想多了朋友，孝廉只是让你有进学的资格，除非你本身就是道德和才学俱佳的名士，否则还是要认真学习，得到认可后才能当官..古人并非是傻子，他们也知道光有道德没有才能是什么下场...而秦国如今的军功制度，在大一统的环境下，将失去很大的作用，因为没有战争。

    汉朝就通过这样的办法来培养人才，将有道德的人培养成有才学的人，一举两得。

    赵括所想的，当然也不是全盘复刻汉朝的教化，他要将这种道德主义与如今的秦国凝聚在一起，例如说，地方有道德俱佳的君子，那他就可以得到进入学室的机会，可以得到奖赏，就如孝廉那样，而同时，律法精神也不能丢弃，不能像西汉初那样的太过宽松，不过完成一王天下后，的确要松一松的。

    最少需要五十年的时间，让百姓们彻底的成为秦人，然后就可以聚集国家的力量来办成更多的事情。

    道德教化是必不可少的，可是道德却不能只是孝顺和谦让这些东西，敬业这些行为都值得奖赏...赵括满脑子都是在想着律法与道德结合的治国理论，而李斯满脑子都是披着道德外衣的律法，可两人却还是能聊下去，因为李斯不会将自己的真实想法说出来，也并不会像韩非那样的执着。

    赵括觉得，若是自己跟韩非说这些事情，他能编出一套道德法，强行要求百姓执行，可道德教化却不能是律法规定，只能是一种鼓励，鼓励你这么做，这么做是对的，可不能说你不这么做就砍死你。

    赵括跟李斯几乎是探讨了一整天，直到次日，李斯恭恭敬敬的送别了赵括，并且将启蒙教材的事情揽了下来。

    赵括的心情还是非常不错的，走在街道上，看着沿路的百姓们，心里在想着如何完成割据到统一的过渡...当他走到了自家门口的时候，却惊讶的发现，一个身材消瘦的半大孩子，正在跟善聊着天...两人就站在家门口不远的地方，善口若悬河的说着什么，小男孩只是听着，时不时的傻笑着。

    那一刻，赵括仿佛听到了自己心碎的声音。

    他家的白菜....遇到了一头小猪。

    强忍着捏死小猪的冲动，赵括转过身去，继续乱逛了起来，走在咸阳的街头，赵括的思绪异常的混乱，这或许是每一个有女儿的父亲都会经历的事情，想着那小男孩与善在一起的模样，思绪纷纷，想着善终有一天将离开自己的身边，心情就更加的低落，伴随着一种莫名的愤怒。

    赵括明明知道这是正常的事情，可心里还是无法忍受，这样的情绪下，他不知不觉又转弯来到了赵康的家里。

    赵康正在哄着孩子，看到走进家里的父亲，笑着走上前来，两人坐了下来，赵康很快注意到赵括那复杂的面色，他惊讶的问道：“父亲？出了什么事情？”

    “没什么...没什么...对了，你怎么没有和李牧一起庆功？”

    “哎，李牧将军这几天都在王翦将军的府邸上，两人言谈甚欢，相见恨晚...”，赵康摇着头，说道：“甚至，他们说要合力拟定一部兵法...”

    

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