第三十七章 是否有仙 (第2/3页)

 仙也并不存在。

    但在漫长的修行历史里，“仙”还有过一个具体的定义——

    那就是仙宫时代中，那些以“术介”为核心、创造了全新仙术体系的……仙人。

    仙宫时代，或称仙人时代，已经彻底地落幕了。

    所谓“革新天地之法”的仙术体系，也被撕扯得七零八落，失传的失传，空白的空白，剩下的也被拆碎了、捣烂了，尽归于道术体系中。

    久不闻世间有仙矣。

    九大仙宫全都破灭，那些辉煌的盛景，被碾在尘中。

    曾经盛极一时的仙宫传承，被一一斩断，只有零星碎片散落天涯，偶然被行人捡拾。

    姜望正是那漫长时光里，捡起仙宫碎片的幸运儿之一。

    当然，那或许并不是幸运。

    时间还没有给出最后的答案。

    天人法相淡漠地看着原野：“我想知道，道友是以何等身份，在问这个问题。”

    原野箍发的法环，有奇妙的纹理，梳理着他的长发，仿佛也一刻不停地梳理着道痕。

    “今日于朝闻道天宫求道者，有身份之别吗？”他站在那里说道：“又或者说——身份不同，在你这里得到的答案也会改变？”

    “筛选是法家的事情，我只传道，不在乎你是谁。”天人法相淡漠道：“答案就在那里，我不会更改。但我需要知道你谁，才知道我要怎么说，你才听得懂。”

    倘若传道者不能做到一视同仁，朝闻道天宫就失去它创建的意义。

    这正是姜望以天人法相坐镇于此的原因。

    仙龙骄傲，魔猿暴戾，众生慈悲，真我纵意，唯有天人，高渺淡漠，最接近公平。

    “你看到我是谁，我就是谁。”原野道直身在彼，立于殿中，但不被这座论道殿所笼罩。握道在手，忽而如在天外：“你想给我什么答案，我就收获什么答案。”

    坐在最后排的孛儿只斤·伏颜赐，忽而抬起头来。那双灰色的眼睛里，在一贯的死意和神意之外，有了惊讶的色彩。

    因为在这个时候他忽然意识到——

    原野并非原野。

    而是那位现世神祇意志的载体。

    伏颜赐年纪虽小，却是联席长老团首席长老孛儿只斤·鄂克烈的曾孙。天生一对灰色的死亡之眸，不需要怎么学习，就能够把握死亡的力量。

    孛儿只斤家族倾族培养，鄂克烈更是时常把他带在身边，言传身教。他虽然还没有正式开始修行路上的冲锋，只是吞丹开脉在游脉境徘徊，但懂得的事情已经很多。

    尤其懂得神祇。

    这个原野的身份，他此刻说话的姿态，以及原天神的相关信息，这些结合在一起，轻易指出提问者的真实身份。

    而原天神，也并未掩饰。

    联席长老团最早是分享君权的力量，与牧天子并立在神权之下。后来联席长老团先被压下，臣服于君权，再后来神权也被压下。

    大牧女帝赫连山海的意志高于所有。

    在这个过程中，孛儿只斤家族对神的理解，十分深刻。

    伏颜赐太知道现世神祇的强大，他很清楚草原上正在发生什么。

    此刻他的眼睛，也一再地告诉他，关于现世神祇的磅礴，那是渊深不测，根本不知尽处、无法勾勒的伟大力量。所以他也尤其地难掩惊意——

    原天神为何来此？

    现世神祇，也需要向姜真君求道么？

    或者说，作为现世唯二的现世神祇，原天神将有什么动作？是否会影响草原？

    想到这些，伏颜赐默不作声地给那位躲在藏法阁里的现世神使大人，写了封信。

    这么复杂的事情，总不能让他这个十一岁的孩子来负责吧？

    “我看着你，忽然在想——”天人法相淡声道：“若是原野站在我面前，他求的是什么道，他会问什么问题。”

    对于姜望来说。

    名为原野的祭司走进朝闻道天宫，这本身就是一种昭明。

    原野没可能通过剧匮的九格考核。

    所以来的只能是原天神。

    作为所谓的“神命之子”，当他的身体被使用，他就已经死了！

    原野定了一会儿，忽问：“你跟他很熟？”

    天人法相道：“不算。”

    原野又问：“你很了解他？”

    天人法相道：“完全谈不上了解。”

    “那就收起你泛滥的同情心吧。”原野淡漠地道：“他跟你没有任何关系。你也不知道他是怎样欢天喜地的迎接神命之尊，怎样快活地度过这些年。再给他一万次机会，他会做一万次这样的选择。”

    

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