第二卷 在福关 第八十四章 都是喂不饱的吃货 (第2/3页)

长老一一磕头，口中连呼：

    “弟子陈孚拜见孔师父”。

    “弟子陈孚拜见曹师父。”

    “弟子陈孚拜见严师父。”

    ……

    一下子多了八个师父，陈孚心里美滋滋的，头磕得格外地响。

    八位长老受了陈孚的拜师礼，脸上神情也都十分欣慰。

    昨天在讨论以什么名义传授陈孚时，因为陈孚还不是内院生员，以授业教习的名义并不合适，诸位长老很是纠结一番。

    后来，姜水提议以师徒相称，理由是师徒的名分比师生更为亲近。而诸位长老显然也更喜欢这个名分，都欣然赞同。

    但是，在讨论由谁来当陈孚的师父时，八位长老又争得脸红耳赤，差一点儿没打起来。

    还是姜水提议，既然八人都要争当陈孚的师父，那就人人都当好了，这才息了争吵。

    礼成之后，孔希对陈孚道：

    “今天，由我先给你讲授御剑的基础知识，至于各种招式，以后诸位师父会一一教你。”

    随后，他看向七位长老，问道：

    “诸位是要留下来旁听呢？还是去忙别的事情？”

    七位长老一听，这不是明着轰人走吗？

    但是，谁传授什么，昨晚众人也都已一一议定。七位长老虽然还没享受够收到称心弟子的喜悦，也只好悻悻然地离开。

    孔希待他们都飞走了，才开始讲授：

    “修道者御剑，通常有两种方法。一种是将元气化成元气丝，用元气丝操控飞剑，称之为元气御剑。另一种是分出神识驾驭飞剑，称之为神识御剑。”

    “元气御剑是将元气丝做为手与飞剑之间连接的媒介，反过来元气丝也成为飞剑的牵绊，不如神识御剑那样灵活。”

    “另外，飞剑飞得越远，元气丝拉得越长，元气的损耗就越大。”

    “而神识御剑的元气做为飞剑的动力，将之附着在飞剑表面，或者贯注进飞剑里面，并不会因为距离变远而增加损耗。”

    陈孚听到将元气贯注进飞剑里面时，脸上浮现出困惑之色。

    一直以来，他都是用元气裹住飞剑，也就是附着在飞剑表面，无论是从前的天地间元气，还是现在的虚元。却从来没想到将元气贯注进飞剑里

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