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    第七章 雕胎塑骨 何必任流落—腾身而窥 (第2/3页)

 待听沈西樵这么说,堪不准立刻扶着沈西樵落回地面。

    一拍沈西樵,令其一同出去。

    “堪师傅,这是为何?”沈西樵问。

    “什么为何不为何的,这是女子宅院,你我怎好长时间停留!”堪不准道。

    “喝!”,你也知道啊,沈西樵心想。

    二人迅速悄悄离开,步出周府大院,来到沈西樵每日干活的西跨院的厨房。

    都稍微定了定心神,堪不准道:“西樵,这三年来,你是每日勤修各门师傅所传之妙否?”

    “回堪师傅,每日里是依师傅们的授予而习,只怪愚笨,长劲不大。”沈西樵道。

    “长进大不大,还要是功夫到了即可,慢工出细活,放之四海而皆准。”堪不准接着道,“西樵,这些各门都有授予你功夫,唯独我这遁甲门一直没有,是不是心里有些想法?”

    “开始想来,确实这样,为何独独堪师傅不教我,自忖是资质不具,没有入遁甲门的慧根。”沈西樵道。

    “呵呵呵,非也,非也,原因简单,就是必须在这里呆满三年,才好叫你,此地乃阴阳不分之所,隔河相对那边,就是无曾街上,是六道轮回的交界,六不管地带,只有在这里呆满三年,阳身中纳入足够阴气,阴阳共存,才能习得遁甲门,否则毫无意义。”堪不准道。

    欧,原来是这样,沈西樵这才了然。

    “多谢堪师傅指点!”沈西樵一揖。

    “客气了,现在此时为师就传你样本领。”堪不准道。

    “堪师傅,能过得一会儿不,我这还要劈柴担水。”沈西樵为难。

    堪不准也不听他说,从怀中掏出一本册子,递给沈西樵。

    沈西樵看去,上写着《区集结》三个字,“区?集?结?”沈西樵自言,念着,念着,又自纳闷儿道。

    “这《区集结》正是为师第一课,‘遁甲门’入门功课。书中所写,乃为教习如何区别‘佛、菩萨、神、修罗、魔、鬼、仙、妖、精、怪、魅、蜃等等种种以及穿插其中的各类非人之灵,可说是蔚为大观,向导之集。若融汇贯通,定能令你以后对其各种所在先行自判,少走很多弯路。”堪不准道。

    “‘区集结’?那其实应该唤作‘区结集’,不过,若作‘区结集’,这声韵又实在哑口,还是唤作‘区集结’为妙,前缀后置,颇为雅观,堪师傅的意思是?”沈西樵对集册之名的声韵顾自论断。

    堪某的意思是?堪不准低头略想,堪某以为,依得你的意思,正是“区结集”不如“区集结”。自顾自说道,又一想,堪某本是遁甲一门,又不是什么丹青、诗书画中人等,怎么和他讨论起遣词酌句?

    堪不准想明白,自道:“声韵之别,堪某不知,但只管视其内容!”

    沈西樵听得明白,领会其要,这是一部能让人看出谁是佛,谁是魔的点化之书。

    “这,这不用此集也可啊?!”沈西樵道,“佛、神等那还不好看出来啊,寺庙之中不都是佛神之相?”

    “笨也!佛神若化身而出,你能看出?”堪不反问。

    

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