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    第九十一章 第五个任务 校园小炮灰的逆袭10 (第3/3页)

界对于小孩子的吸引力。出了山的孩子,大部分都走上了还俗的路子,在外面娶妻生子,创业、生活,成了茅山派的外门弟子。为山上的老道们送个供奉什么的。

    至于说道术什么的,基本没什么人学了。山上对外开放的道观里,人来人往熙熙攘攘,里面也按照协会的要求招聘了一些高学历的新道士,可惜这些道士看不上他们这些老古董的东西。人家进山修道,修的是自己心中的道。老道们抱残守缺守的那点东西,人家根本看不上。

    所以老道们就把山门让给了那些新道士,自己就进深山,搭建了一些简易的房屋居住修道。

    现在真正修习茅山道术有成的道士,不超过30人,张书远在山上属于年轻人,也年过40了。

    国家其实对于他们这些人,也是不怎么信任的,大运动清扫了神州大地上的一切牛鬼蛇神,他们这些幸存者,究竟还剩下多少真本事,谁也不知道。

    上次的鬼村事件,他们其实也不是接到国家的任务去的。二十出于他们自己道门的责任前去处理的。

    国家承平日久,他们守的那点东西,连申请国家非物质一遗产都不够资格。正因为如此,为了不让那点东西失去传承,各家道门对于收徒的标准一降再降。

    所以张书远,对于陆仁炳想要修道还是很欢迎的。张书远对陆仁炳说,他伤好后,就带陆仁炳去茅山拜师。他自己也能收徒,但是陆仁炳只比他小那么几岁,还精通医术,道经,他自认没有资格做他的师傅。

    因为以后,陆仁炳就是自己的同门了。张书远也就没有那么拘束,一有空就像陆仁炳介绍茅山上清派的情况。

    现在的上清派分为入市派,和隐修派。入市派就是道观里主持的那些人,他们学历高,交际广,精通商业运作。对于传统的道术没有兴趣。他们积极参与社会事务,加入了各种官方组织。用张书远的话说,就是他们各种装神弄鬼,狗屁真本事没有。

    语气里透出满满的酸气,陆仁炳觉得他肯定是嫉妒入市派的阔绰。他们自己是隐修派,僻据深山,吃喝都要自己想办法,生活清苦的不行。以前他们下山还可以招揽一些,看风水,驱鬼,辟邪的业务。现在这些业务被更会包装,会营销的入市派们招揽去了。他们这些人,只能去偏远的农村去讨生活了。

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