第五十七章 招魂 (第3/3页)

皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗.....据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的....”

    成默见终于聊到了自己关注的问题，问道：“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式？”

    袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉道：“这个问题好像有人问过我......但我一下想不起来是谁了.....”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道：“年纪大了，怎么会想不来了呢？”

    “哦！其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的诗歌《招魂》有描叙过，实际上屈原的《离骚》和《九歌》都说到了招魂这件事....”

    接着袁中一又开始从楚国巫觋（巫觋uxi，古代称女巫为“巫”，男巫为”觋“，合称“巫觋”。）开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。

    洋洋洒洒又是个把小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才停了下来，问道：“小同学，要不要去我家里吃个饭？我们边吃边说？”

    成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答：“袁老先生，请问下这个□应该是什么字？”

    袁中一接过字条，摇头晃脑的读了起来：“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云：“皋，天子复！”如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”

    读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样的东西给我看过，也是问我这个□是代表什么.....”

    成默心中一惊，“是么？袁老先生，您方便透露一下是谁拿过来问您的吗？”

    袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，隔了许久才道：“现在记性越来越不好，实在记不起来了.....”

    成默有些失望，“那您应该知道这个□代表的是什么词或者字吧？”

    袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个□指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭受衣者登上台阶，将衣服覆盖到死者尸体上。如果死者人不复苏，那就是真死，该办理丧事了.....”

    袁中一将整段话解释的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下当时的盛况，连忙说道：“谢谢您....”

    袁中一摆了摆手，“这有什么好谢的，我也得谢谢你，陪我聊了一下午，我说小同学，我看你对历史也很感兴趣，懂的也不少，有没有兴趣，考我们长安交大的考古系啊？”

    成默当然不能说没考虑啊！点头说道：“我对历史还是很感兴趣的，不过还有两年才高考，所以现在正在考虑这个问题.....”

    袁中一从椅子上站了起来“哈哈”一笑拍了拍成默的肩膀，“到时候记得报考我们长安历史系啊！我可以帮你推荐导师的！”

    “一定，那....袁老先生，我就先走了！耽误您这么久的时间，实在不好意思！”说完成默向袁中一鞠了一躬。

    “没事，没事！对了你叫什么名字？”袁中一挥手。

    “成默。”

    “成.....默.....”袁中一有些惊讶的重复了一遍，似乎想起了什么一半，突然问道：“你和.....成.....永泽是什么关系？”

    看得袁中一的表情，成默的心顿时提了起来，“他.....他是我父亲。”

    袁中一一拍大腿，恍然大悟的说道：“对！两年前就是你父亲，过来找过我，给我看的就是同样的字条.....”

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