第七百零一章 事关政治非神话（第三更） (第3/3页)

人讳莫如深。

    活了八十年的善无畏不免也好奇了，究竟是怎么回事儿？

    “去说，我有利民之法，需同样有利民之心的人才可学。”善无畏又想到了一个办法。

    他其实比较遗憾，他希望李易见大他一面，那样就好交流了。

    八月四日，关于善无畏有利民之法需有缘人可得的消息便传开了。

    善无畏不是一个人，他有许多拥趸。

    他走到一个国家又一个国家，连吐蕃那里都给面子，到大唐皇帝也赏脸。

    其中自然有他个人的魅力，最主要的是智慧。

    如纵横捭阖的那些个纵横家，凭借一张嘴就能让人出兵或息兵。

    另外善无畏好，给人一种庄严肃穆的感觉，别人看到他的第一印象就觉得他不错，这叫光环效应。

    最简单的例子就是男人的帅气、女人的美丽，只于才华，退后一位。

    当然，在李易那个时候，有财很多人也认同，觉得这人好。

    消息传到李家庄子，宋德刻意找到李易：“东主，我听着感觉你就是那个心怀民生的有缘人啊。”

    “是哈？”李易露出笑容：“善无畏这个人吧，怎么说呢，开元初期，大唐因为钱的事情，对佛教比较限制。”

    “是啊，不过他那个佛和其他的佛不一样。”宋德点头表示明白。

    “哪一种都限制啊。消息传到他的耳中，他再过来，时间上正好，他代表的是一种信仰势力。

    大唐百姓信的多，别看限制了佛教，那只是把一些不合格的人员剔除了。

    各坊的寺、庙，又没有被封，百姓该上香的还是要上香。

    善无畏来之前，消息先传到，许多人在等着，陛下能怎么办？”

    李易理性地分析情况，为什么李隆基要亲自去迎接，不是瞎传的那个做梦梦到。

    善无畏本身是一个重要人物，大唐想要和西域、天竺交好，他就是一个桥梁。

    这是政治交流，不是什么单纯地送经书过来。

    大唐限佛能行么？那么多信的人在呢。

    谈一谈吧，然后善无畏自己留下来，限佛开始松动，同时大唐准备加大去周边的交往力度。

    善无畏作为纽带，体现了重要性。

    

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