845 让步 (第2/3页)

 这种方法还有个名字叫改土归流，土指的是土司，流则是朝廷派遣的官员，因为不是固定的所以叫流官。

    把土司自治改成流官管理方向肯定是对的，为何终明一朝都没收到太大效果呢？洪涛认为在这个问题上可以借鉴下清朝的成功经验。

    清朝也实施过改土归流政策，并最终取得了成功。为什么呢？两个重点：第一，清朝初中期国力鼎盛，能震慑住土司们的小心思；第二，手段够强硬，派过去的不光是流官，还有清军。

    语言不通、文化不融、信仰不一致，这时候想靠经史典籍讲圣人教化，估计把孔子、孟子都挖出来也没用，根本没人听。汉人官员的一万句话，顶不上土司的一个眼神。

    这时候就不能光动嘴皮子了，手脚也得跟上。说一句不听就不要说第二句，抡圆了就是个大逼斗。敢瞪眼，又是一个窝心脚，不等人爬起来直接一枪干死。

    为什么？因为挨打之后的表情不对、叫声里充满了仇恨，这叫大不敬，得满门抄斩。所以光死一个不够，整个村子里和他同姓、沾亲戚的都要死。

    还不能只做一次，而是走到哪儿做到哪儿。这不叫暴政，叫立规矩。既然语言上无法沟通，可规矩又必须立，那就只能动手了，很合理嘛。

    啥？你认为不合理！这就叫藐视皇帝，依旧要满门抄斩。什么时候剩下的人表情对了，说话能听懂了，什么时候才算完成了改土归流的第一步。

    记住，只是第一步，接下来就得上圣人教化了。办学堂，从年轻人开始挨个学汉字、说汉话，强行搞移风易俗运动。

    除了比较典型的民族风俗和服饰能在重要节日里使用穿戴，其余的一律严禁，谁用了谁穿了就可以抓走苦役了。

    到这里还不能算完，因为人不可能突然彻底改变，所以要解决问题，最关键的还是人。办法很简单，移民。

    把当地人移走一部分，再把外面的人移进来一部分，互相掺合掺合，当比例达到一

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