第三百六十一章 神农继位，伏羲证道 (第2/3页)

，而如今，伏羲与女娲却也走上了这条路了。

    而这个时候，华突然出现在李煜的身旁，伏羲见到华之后立刻就说道：“拜见老师。”人族也纷纷跪倒，对着华说道：“拜见圣师。”

    华的到来寓意着伏羲归位的时间已经到了，当下，李煜便对着老子说道：“大师兄，此次便由玄都师侄来宣布吧！”

    老子听到李煜的话后点点头，然后给了玄都一道旨，玄都恭敬的接过之后，便直接打开，然后缓缓的说道：“奉人教教主太清圣人道德天尊圣喻：人族共主伏羲氏教化万民，创渔网，立先天八卦，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”老子乃是圣人的大师兄，而且还是人教的教主，所以，由老子一脉宣读旨意却是在合适不过了。

    而当玄都说完之后，华就直接拿出了崆峒印，崆峒印直接飞到了伏羲的头顶上方，然后天空突然降下了一团巨大的功德祥云，功德祥云直接钻入崆峒印里面，然后以崆峒云为媒介，又施加在了伏羲的身上。

    伏羲立刻就恢复了之前准圣的修为，同时也是准圣巅峰，而且拥有着人族的气运与海量的功德，可以说，已经做到真正的不死不灭了。

    这时候，突然一座香辇来到伏羲的身前，而拉香辇的正是九条五爪金龙，伏羲直接做到上面，然后对着下方的烈山氏说道：“皇弟，人族就交给你了，待皇弟功德圆满之日，吾二人再于那火云洞相聚。”

    烈山氏此时对着伏羲说道：“恭送皇兄。”

    烈山氏说完之后，拉着伏羲的香辇就直接向着三十三天外飞去，而李煜和老子还有女娲也都离开了。自此，人族正式进入了神农时代。

    神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

    神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。

    那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！

    虽然伏羲之前因为拥有伏羲琴作为半生灵宝，在人族发明了瑟，但人们除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！

    此时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

    虽然知道了

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