第一百七十七章 道不相同 (第3/3页)

是老夫子侄，当年为女子所惑，误入歧途，被家族除名，终是成了今日的‘血刀’。”

    李玄都终于了然，道：“多谢大祭酒解惑。”

    宁奇起身道：“若是小李先生再无其他事情，那老夫便要告辞了。”

    李玄都起身相送：“小子晚辈，竟劳大祭酒亲自登门拜访，甚是惶恐，还望大祭酒不忤玄都的失礼冒犯之处。”

    宁奇略作沉吟，伸手探入袖中，取出一册书卷：“小李先生如此客气，倒是让老夫有些过意不去了，正好老夫随身携带了一本《正气歌诀》，乃是大晋朝时的最后一位丞相所作，若是小李先生不嫌弃，可以翻看一下，也许会有所裨益。”

    儒家中人可不都是手无缚鸡之力的书生，就如道家中人不都是坑蒙拐骗的江湖术士，自是有真本事的，否则当年鼎盛一时的墨家和道家也不会陆续败于儒家之手。许多入世的儒家弟子都有不俗修为在身，宁奇所说的大晋丞相，便是其中佼佼者，可惜大势不以个人之力而改变，饶是修为通天，也最终死在金帐汗国的高手围攻之下，以身殉国。据说这位大丞相在最后一战之前便已预料到自己此行凶多吉少，他亦是萌生死志，故而早早留下传承，便是这“正气歌诀”。

    到了天人无量境，除了大成之法中的玄门正道之法，或是某种专门弥补自身缺陷的功法，比如说萧时雨需要的“姹女功”，其余皆是不足道哉。对于李玄都来说，这类功法有则最好，没有也不算什么损失。

    李玄都没有拒绝，双手接过书册，道：“长者赐不敢辞，晚辈愧领，谢过大祭酒。”

    宁奇道：“这‘正气歌诀’乃是从亚圣的‘浩然之气’之中演化而出，两者并称为‘浩然正气’，用你们道家之人的话来说，‘浩然之气’是大成之法的玄门正道之法，‘正气歌诀’只能算是上成之法。小李先生博览诸家，想来是不缺功法。不过以正压邪，最是妥当。”

    宁奇深深望了李玄都一眼，道：“方才老夫还在奇怪小李先生身上为何会有五雷之气，原来是大天师的手笔。”

    李玄都心中恍然，暗忖：“儒家高人无数，只是志在庙堂而不在江湖，故而江湖上少有人知。这位大祭酒能看破大天师留在我身上的封镇，可见修为之高，怕不是已经功参造化，难怪他会主动送我‘正气歌诀’，却是一片好心。”

    李玄都又是谢过之后，这才送走宁奇。

    

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