247、火候 (第2/3页)

应该也有感觉吧？我们修炼的秘法手段，古人称为神通，其实就是一种转化和运用能量的方式……”

    丁齐：“我倒没有特别琢磨过这些，今天听君一席话，胜读十年书啊！不不不，应该说胜练十年功啊……来，喝茶！”

    崔山海：“丁院主太谦虚了，您的修为可比我高明多了！”

    丁齐：“不不不，话可千万不能这么说，您刚才烧开水这一手功夫，我就没练过，自叹不如啊！”

    丁齐所修的方外秘法，按庄先生等人的评价，是直修心性、不问其余的法门，所谓的法力也有，但平日只用在探索与发现世界的未知。丁齐并没有去“钻研”很多小说中描写的种种神通法术，他的目的也不在于此。

    崔山海刚才露了一手，凭空把一壶水给烧开了，这已经是相当了不起的功夫。同样修炼火门炉鼎术的谭涵川有没有这个本事呢，估计也有吧，但他从来没有显露过。丁齐身边这些江湖高人，除了石不全有点爱得瑟之外，其他人都不爱显摆各种绝技手段。

    这可能是因为跟丁齐在一起待的时候久了，跟随他修炼方外秘法，也受到了丁齐的心境影响，更大的可能是这些江湖八门传人压箱底的手段绝技，从来都不是用来显摆的。

    以丁齐如今的修为法力，假如用心去琢磨这些，估计也能琢磨出来吧。但是丁齐的精力从没有用在怎么把水烧开这种事情上面，因为完全可以通过别的更简单的手段去实现。

    喝了一口茶，崔山海才反应过来道：“哎呀，是我有事要请教丁院主，怎么聊起了网红小火锅？”

    丁齐：“不好意思，我方才把话题给带偏了，崔峰主有话请讲。”说话时心中暗道，许是和庄先生接触的时间久了，不知不觉也被带出来一个毛病，就是聊天时话题总爱跑偏。

    崔山海：“您方才直接传输到我意识里的信息流，应该就是传说中的神念吧？”

    丁齐：“崔工真会捅词，的确是神念。”

    崔山海感慨道：“今天终于见识到了！但我还有一个疑问，您并没有喝过竹节酒，我在响水峰中的保密级资料中虽介绍了竹节酒，但也没有说得太具体。竹节酒对我响水峰传人而言，就是辅助修炼观想法之灵药，这是不外传之秘，您是怎么知道的？”

    丁齐答道：“略做推演而已，您已经给了我足够多的信息，完全能得出这个结论了。”

    说话时发送了一道神念，介绍了自己的推演判断过程。他根据种种信息所得出最重要的一个结论就是，竹节酒能让普通人做美梦，梦中能见其所想见，或者说那并不是真正意义上的梦，只是化解梦生花的毒性后，竹节酒所留下的致幻效果。

    对普通人来说是如此，但对于响水峰传人来说，它就是辅助修炼观想法门的手段。假如普通人在回忆几十年前一个特定的人物形象时，肯定不可能做到完全细致的呈现。这要求在定境中精神专注，激发出特定的潜意识信息，如见师尊在眼前。

    至于所见的师尊是否是绝对准确的真实形象重现，那倒不一定。那是观想者潜意识深处所认知的师尊，甚至可以观想出所有的细节——只要你去想。

    在丁齐看来，竹节酒的效用能够营造出一种近似妄境的效果，当然了那不可能是真正的妄境，其中还是有本质区别的。

    妄境是一种修为成就，在五境修行圆满后的精进机缘。妄境不同于梦境，也不同于竹节酒营造出的迷幻经历或观想体验，对于身处其中的人，所经历的一切与真实无异，有时自身都意识不到，而且会消耗寿元。

    竹节酒能让人做想做的美梦，假如保持元神清明，专注于所观想之事物，又是一种辅助修炼的灵药，既能帮助炼神也有可能伤神，就看怎么用了。丁齐还推测，当五境修行圆满后，竹节酒可能也是一种辅助证入妄境的手段。

    每一门传承，所证入的妄境都有其特点，与秘法内在的逻辑思辨体系有关。比如修炼方外秘法，所证入妄境的手段丁齐已有体会，就是直接证入一个并不存在的、于元神中构建的方外世界。

    那么响水峰的传人，有朝一日也可以借助竹节酒，证入他们所观想的妄境中。能做到这一点的前提是五境修行圆满，而且能不能堪破又是另外一回事了。

    但是关于证入妄境的推测，丁齐并没有对崔山海说太多。因为妄境不言亦不问，假如说的太清楚反而会形成误导，让崔山海认为到时候应该怎样怎样，那就是所谓的见知障了。丁齐从这么多零碎的信息当中得出这样的结论，不仅跟推理的过程有关，也与他的修为境界有关。

    

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