第八百三十八章 死之界限 (第3/3页)

    公治说道，

    “被己生转生唤醒的“父”与“母”的傀儡，是不是真的能够觉醒赤砂之蝎的父母的灵魂？复活后的我爱罗，还是先前的我爱罗吗？”

    “这还真是个值得讨论的话题……”

    水木沉思良久，然后认真地答道，

    “我认为，千代婆婆开发己生转生，绝对不是为了做一个会动的傀儡哄赤砂之蝎开心，而是真正复活了他的父母的灵魂！与之类似，我爱罗必然也是真正的复生，否则，创造一个自己臆想中的我爱罗的“复制体”，又有什么意义？但是这样的话，那就意味着……”

    “意味着，己生转生可以唤回净土的灵魂，但是，这个基于医疗忍术的禁术，并没有通灵效果……”

    如果真的有类似秽土转生的能力，将已经死亡的灵魂从净土召唤到忍界，然后再复活，这无疑是最理想的，但己生转生并没有这样的功能。

    “这么一说的话？”

    水木还真整理不出什么头绪。

    “很简单，首先要搞清楚，生命的核心是什么？**……不对，准确的说，应该是载体，和灵魂，到底哪个重要？”

    “灵魂吧！”

    如果是前世超凡力量不显的世界，毫无疑问是**重要，身体死了，那就是真的死了。

    但在忍界不一样，肉身的重要性大大降低，像大蛇丸这样的奇才，换身体就像换衣服一样，水木实在不觉得**有多么不可或缺。

    “你错了！**和灵魂，一样重要！”

    “胡说八道！”

    水木不会认同这样的观点，如果真是这样，这个世界的问题就麻烦到了不可思议，

    “如果两者一样重要，你知道会产生什么后果？一个生命，**和灵魂其中之一没有死透，那就说明它没有彻底死亡，这怎么可能？”

    如果没有死亡，净土有什么意义？

    生命如何自处？

    阳光普照、孕育万物的忍界，到底算什么？

    

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