第824章 老陈悟道 (第2/3页)
经文就简单多了。简单才方便信众学习,才能吸引愚昧之民皈依。这教派之争,归根结底不是靠讲理而是要比人多的。人多力量大,打起来才容易取胜啊!那个投靠了天道教的觉信尼姑家的道理就不错。普通信众。会念‘南无阿弥陀佛’就行了。那个天方教不也这样,只要相信‘万物非主,唯有真神,穆罕默德是真神使者’就行了。”
“一味避世出家,只知个人修行,只晓经营法产,却漠视国家兴亡。如此焉能不招致法难巨祸?避世隐修之僧当然可以有,但是数量一定要有限制。今后天竺佛教应当入世,佛教不出三界,当入红尘。僧侣也可繁衍后代子孙,法产也当依律纳税。如此崇佛之国才不至于衰弱,国强才有力量弘法……”
“群龙无首,内争不熄,也是天竺法难的一大根源。欧罗巴有所谓大公教会,可以号令四方,帝王公侯莫敢不从。天竺佛教也应该效仿一二,该有个普世僧团来号令天下佛徒!僧团根本之地,就是佛陀悟道之地。当修复此地的大菩提寺、那烂陀寺、超戒寺、飞行寺,以为佛教神圣之地。然后孤王再以大宝天圣法王之名号令天下,一如西方大公教会之宗主。孤王百年之后,再传大宝天圣法王之位给儿孙,如此才能世世代代护佑佛教昌盛……”
陈淮清这时盘腿坐在菩提树下,假模假样在悟道。其实是在琢磨着怎么用佛教来统治天竺。在他看来这不是不可能的,大明的天道教,乌斯藏的喇嘛教,西方的天方教和基督教不都搞得有声有色?佛教怎么就不能效法一二?
他虽然是个儒生,但也是烧香拜佛的。当然知道和尚们的毛病在什么地方,也可以琢磨出一些有针对性的改革办法。
“好了!今日且悟到此处了!”
陈淮清站了起来,大步走出了树林。外面等候的和尚、尼姑都双手合十,全都向他叩拜行礼。
“都起来吧,”陈淮清大手一挥。颇有些志得意满。“孤王今日与毕钵罗树下悟道,颇有心得。对了,那些婆罗门智者可到来了?”
鸠摩智波罗答道:“回禀大王,已经有十余婆罗门智者到了。”
陈淮清笑着点点头,“好,孤王就去见见他们。顺便同他们讨论一下佛法。”他冲着那位波罗家的空行母点点头。“达玛波罗,你跟着孤王。”
他不会说梵语,也没有兴趣学习,因而需要翻译才能和婆罗门智者交谈。
至于谈什么,当然不是什么吠檀多不二论,也不是什么“上梵”、“下梵”的。这些他都不懂,相信德里苏丹国的那个吉亚斯丁.巴勒班一样不懂。可是人家照样让天方教在天竺大范围传播,还把婆罗门教的寺庙拆了建材去造天方寺了。
不过他却知道怎么说服大部分神棍跟自己合作——毕竟如商羯罗那样的高人只是极少数。没有哪个教派可以靠极少数高人维持强大的,婆罗门教可以在天竺生存。靠的不是道理,而是能让控制天竺大部分土地和人口的贵人得到实实在在的好处!能让他们毫不费力的骑在贱民头上作威作福。
而天竺的佛教虽然最后也承认了种姓(此时天竺的天方教还没有发展到承认种姓的地步),但是其教义中还是有太多关于平等的内容了。这是不利于天竺贵人的,而且也不利于外来的华夏诸国,一定得修改掉!
只要佛教能够和婆罗门教一样保护这些天竺贵人的利益,相信他们一定会愿意合作的。
……
“砰”的一声枪响,七十步开外的标靶应声而倒。
江都大明宫花园内,陈德兴将刚刚打完的步枪。丢给了身边的白女奴娜塔莉,这个女孩子已经被陈德兴用过了。果然有料。真不知道这妞的身段是怎么长的?居然婀娜如此。女孩子接过枪,立即手脚麻利的开始上子弹。这女孩子很聪
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