第594章 埃及大汗忽必烈？ 第四更 (第1/3页)

    今晚8点上第五更。

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    儒家思想的核心当然是真正的，原汁原味的核心，而不是蜕变成心灵鸡汤的儒家思想的核心，儒家是一个政治学派！和后世要将赤旗插遍寰宇的科学**一样！

    原味的儒家核心就是“复礼”，恢复周礼！实际上就是以西周为范本，建立一个秩序良好的封建社会。比如君君臣臣，父父子子，尊卑有序什么的……这一套东西到了明清，演化成了一套只管束下级，管不了上层，上层对自己是自由主义，对下层则大搞封建压迫的“封建礼教”了。

    这样的封建礼教，若是叫孔子见了，保管批判成“礼崩乐坏”。实际上儒家理想中的“礼”，不仅用来约束下层，同样要用来规范上层包括天子本人的行为。

    孟子对齐宣王所说的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”才是早期儒家欲复之礼的准则。那种只要求下级无条件服从上级，什么“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”的奴才理论，在宋朝肯定还不存在。更早的春秋战国那就更别指望了，那时候的君臣关系也是要讲点权利和义务对等的。

    从某种角度而言，所谓的“礼崩乐坏”就是社会各阶层之间，上下之间的权利和义务出现不对等。一部分只享受权利，而不尽自己的义务。另一部分人失去他们的权利，而沦为了残酷压迫的对象。

    而华夏文明的治乱循环的根源。也在于此！

    便是如今奄奄一息，眼见就要被陈明取代的南宋。其衰亡之因，实际上也是权利和义务的不对等士大夫习武从军的义务，被赵家天子给强行解除了。从宋朝开始，汉家王朝出现了个很奇怪的现象，掌握国家主要财富和权力的士大夫阶级，是没有保卫国家义务的！

    可以这么说，孔子、孟子的理想复周礼是对的！建立一个秩序良好的封建社会也是对的。但是他们找对了方向，却找不到通向正确方向的道路。

    而那些自以为继承了孔孟之道的后世儒者，不是把路子越走越歪。就是干脆连方向都没有了。不再用礼乐制度去建立一个秩序良好的封建社会，而是一味用权术去建立一个表面上巩固强大的王朝。而这种“帝王权术”的核心就是一个“防”字，防备所有的人，将一切危险都扑灭在萌芽之中……因为礼崩乐坏，没有了一个人人遵循的封建秩序，君王哪怕将所有权力都捏在手中，还是觉得不大保险，那些有才能、有本事、有实力、有财富的人，哪怕是至亲。也被当成危险。

    只有迂腐无用之人，才能放心的让他们去掌握一些权力，当成奴才使唤。从唐朝开始实行，在宋朝完全成熟。并且支配了宋明清三朝的科举制度，就是要把聪明人变成笨蛋，把强者变成手无缚鸡之力的文弱书生……结果临到大难。特别是外

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