第387章 科学神教 二 满100票加更 (第2/3页)

天道教是真有神仙，也有些人认为天道教是邪教，而亲鸾上人此时已经是德高望重的高僧。他的看法便是要派人去高丽辽东，亲眼见识一下“神迹”，了解天道教的教义，然后再做定论——就是要不要在日本严禁天道教的定论！

    于是日本的各大教派，还有镰仓幕府都听从了这个意见，派出了僧侣前来江华岛考察天道教。而梁崇儒因为在中国和高丽都呆过。就受亲鸾上人和其他几个京都的大和尚委托，带了一个和尚尼姑考察团到了江华岛。谁知道日本的和尚尼姑们还没怎么样，梁崇儒自己却被吓得腿脚发软几乎要跪下去了。

    而就在觉信爱信两个母女尼姑和梁崇儒还有一群日本僧尼到天道教高丽总坛参观的时候。陈德兴正在一处忙碌的建筑工地中四处视察。

    这处工地位于辽东半岛的黄海沿岸，就在大顶山和西尖山之间。在白雪覆盖的平地上面，十几座木质的殿宇楼堂已经砌好了砖墙，架起了房梁，不过却没有完工。也没有工人在施工。现在正是新年，工地上面放了大假。

    陈德兴这几日也同样比较清闲，没有去北地招讨司的衙署办公，一大清早就带着几个随从和赵琳儿，还叫上了天道教的女神棍一块儿来了这处工地。

    这处工地天道书院总院的所在地！这天道书院的点，自然是陈德兴想出来的。天道教虽然脱胎于和道教神霄派，但是在陈德兴有意的引导下，渐渐的正向科神教的方向发展。

    而科神教，当然要有一个传播科，研究科，培养科神棍的机构。

    天道书院就是这样一个机构，通过这个书院，陈德兴可以用神的名义，将自己掌握的后世的一些科知识科方法和实践主义的哲思想，传播给13世纪的科神教神棍。争取培养出一批具备科发展观的13世纪新型神棍！

    听上去好像很荒唐，科和神棍应该是不可调和的对立方。但是了解一些欧洲历史的陈德兴知道，其实欧洲许多著名的大都有宗教背景，有些是教会赞助的，有些干脆就是教会开办的。许多科家不是神父牧师，就是曾经研究过神。

    譬如哥白尼是神父；伽利略在佛罗伦萨的修道院内习了六年，而后进入比萨大；开普勒年轻时候的理想是成为牧师因此接受了长期的神教育；而著名的大科家牛顿在研究科的同时对魔法也很有研究。

    虽然陈德兴因为灵魂穿越重生的经历，也从一个信仰马哲的无神仙论者蜕变成了一个相信神仙存在的有神论者。但是他的宗教观念，还是不可避免受到后世科思想的影响。

    或者说，他是将科和宗教混合在了一起，用科的方法解释了神——神是掌握了宇宙间所有知识和真理的存在，因为神无所不知，因此无所不能，而神所掌握的知识同样也是人能够探和掌握的，人类研究科掌握知识的过程便是在向神靠拢的过程，是在人间建立一个乐天庭光明世界的过程……

    陈德兴和赵琳儿还有墨影

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

重要！！！重要！！由于言情小说阁在百度上可能搜索不到了，所以请各位网友们把我们言情小说阁→→→→阅读记录←←←保存到浏览器收藏夹里，打开返回到自己最近阅读的小说页面，以便实时阅读小说最新精彩内容！言情小说阁承诺：所有的小说绝对最快实时更新最新章节，也可以记住我们的域名：www.xianqihaotianmi.org（鲜妻好甜蜜） 谢谢大家的支持！很重要！！！

『加入书签，方便阅读』