法颂 (第1/2页)

    《法颂》

    先秦中年，有秦人淳朴，山东诸国且不以为然，凿凿言其虎狼也，何耶？皆其化外之人，披头散发，恶风怪俗，为礼不容，更不为圣人所爱也。

    孔圣曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也，是以礼为天下立根之本，无人不尊，无人不信，无人能及。

    周室以礼立国，自文王武王以来，二代奋世，清君侧，诛暴君，众君以拥为天子，克殷以兴气运，周礼自此扬名，为万物之随。

    然其幽王，自废礼乐，崩坏社稷，只为褒姒一笑，烽火戏诸侯，大坏周室气数，又因狄人侵略，镐京破败，西周因此而亡。

    东周平王望城兴叹，以求分封诸侯，皆不应，是以求与陇西秦部，秦人浴血战之，终驱之，破之，败之，平王见都城破败，以东迁，旧地赏秦以为之基业。

    是以，秦为蛮人出身，向不为中原诸侯所重，且周室自此衰败，礼乐废驰，社稷崩坏，诸侯以废周礼自重之。

    是以，礼道衰败，乐道不存，春秋自始存之，先有诸子百家争鸣，后有七大战国力征，诸子如天际流星划过，或入世，或出世，诸王如洪流斯逝，或招贤，或纳士，各显神通，各争治世之方。

    春秋乱世，战国百年，滚滚大势，何派何说为治世之良方耶？唯法也！先有管公九合诸侯，号令天下，尊王攘夷，代天巡狩，后有商君，变法图强，兵吞六国，此皆赖法之强也！

    山东六国，或有先王圣明，称霸一时，然其用孔子之道，唯人治，任人唯亲，远贤亲小，无金休开道也！国君奢靡无度，群臣碌碌无为，庸庸喏喏，在其位，然不谋其政，其何大昏也！礼不下庶人，刑不上士大夫，其何荒谬也！

    乱世百年，道家天人二宗，墨家兼爱

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