论天子气 (第2/3页)

威于海内域外，保佑万民，万民皆感其恩德，愿其长生，是以，其愿力化为体内五气，乃其天子施恩布德所种，终化五德果也！

    一人体内五德五气，亿万人体内亿万五德五气，是以天子者，受万民亿万五德五气，海内域外仰望，其命数气运化云，万里烟波浩荡，霞光亿万杳渺，至贵之极，妙不可言，其贵因亿万朝民之贵而贵，其秒因亿万山川之妙而秒，休声美誉，天下所闻，文治武功，以传万世！

    是故五气者，天子之气也，气数化云，亿万里不止，然其五气者，只为万民之愿力五德，天子者，其气象不止五气者也！

    天子，意为上天之子，此乃意容，盖因天者，何耶？无它，道也，道德经有云：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。”

    是以天子为上天所钟，为道者所爱，是以天子为紫薇帝气所笼，紫薇者，何哉？无它，帝星者也，乃位于中央域中，蒙蒙隐迹，不足为外人道也，唯天子气运天定，道者垂青，方所见也。

    其气乃紫，紫气者，古来有也，每有帝王降世，圣人临出，亿万里之外都见其异象，何耶？无它，紫气东来也。

    天子不仅止五气、紫气者也，其另者何耶？无它，龙气者也，龙气者，乃人龙之气，乃天子集万民之相，方有此气，其色金，有天龙、地龙、人龙三气也。

    天龙者，何耶？无它，天时者也，得天龙之气之人者，若征战，攻城生雾，以阻敌视，奇袭无星，以疲其敌，寒冬锐雪，以丰粮草，暖春蒙雨，以助五谷。

    若事生产，其治下多干之地不旱，多洪之地不滥，五谷丰登，风调雨顺，妖孽不得祸乱，天时不紊，四季分明。

    然其天龙飘渺，自古难寻，无人得其垂青，偶有得其者，都乃丝丝半分，于天下无太大干系，有之者，都乃大帝圣君，非一般帝皇天子所能有，更非提昏君残暴者也！

    地龙者，何耶？无它，龙脉者也，九州大地，古来有之，亘古而不可考，自禹分九鼎，划为九州，遂其脉自化为九支，为九州龙脉，是为地龙者也。

    得地龙之气之人者，福德通祖荫后，其人内含神韵，少聪慧，皆因其地脉龙气，自小养人，神思清明，邸宅安宁。

    必得地利之便，山高水险，以助其人，万恶之水以阻敌，万险之山以畏敌，万瘴之气以断敌，险恶山水为之其所用，万里沃土为之其任遣。

    然其地龙之气难求，且地气为固，此天定，有地气者自寻之，然其困敌也锁龙，是以利弊相济也。

    非祖上大德者不可有，非巧藏龙脉者不可有，龙穴有大有小，龙脉有主有支，主脉非积德葬

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