第2620章南中，究竟是什么中 (第2/3页)

，鲁氏鲁成，兴氏兴兰。

    此外还有些人，比如仇氏，递氏什么的，也都来了。

    这些姓氏，基本上就是囊括了南中的大部分的大姓，大家族，也同样是大乡绅，大地主。

    这些大姓来人，多少相互之间都有一些关联，即便是完全没有联姻关系，也有三分的颜面，所以聚集在一处的时候，就别提有多么热闹了。

    可是在府衙之内，诸葛亮却一个人，站在地图之前，细细查看。

    这一次，明面上是要切分建宁利益，但是实际上是要连南中一整块全数打乱，重新分配。

    汉代开发南中，进军西南，其实源于一个美丽的误会。

    当年张骞凿空西域来到大夏，在这里他见到了原本只有蜀地才有的蜀布，邛地才有的邛竹和竹杖，于是他就问大夏人这些都是从哪里来的？大夏人就说道：『从距离大夏数千里的身毒国那里的，在那里可以和蜀地的商人做生意。』

    因为当时汉代还没有查探清楚周边的战争迷雾，所以张骞以为，这是绕开匈奴正面，破袭匈奴后方的新路子，于是就将此事上报给了汉武帝，建议从『身毒』方向上打通道路，然后就可以绕过当时还没有办法完全控制的西域，突袭匈奴后部……

    当然，这个战略，在后世人看来是可笑的，可问题是汉武帝手中并没有什么世界地图，所以汉武帝就认为可以试一试，不久后就开始了对西南地区的开拓。

    后来就发生了一系列的西南战争。

    投降，反叛，平乱，然后再次反叛，再次平叛，西南方向上的叛乱始终不大，也一般无法直接影响到中央的朝廷，但是始终没有能够彻底稳定，以至于朝廷时不时的就要向西南方向一次次的输血。

    『夷人……教化……』

    诸葛亮皱着眉，轻声低语。

    他在成都的时候，跟在徐庶身边，深刻体会到了川蜀这一带的治理不易。

    而这最重要矛盾点，就是夷人，而斐潜和徐庶制定的策略，就是『以商推教，以教化人』。

    南中一带，是重要的中转站。这不仅是在汉代，甚至在后世的很长一段时间之内，都是如此。大量的蜀地物产特别是生丝、蜀锦都是通过永昌西行到达八莫、密支那等地，到达雪区，再到身毒巴特那，然后再经大夏辗转输出到欧洲去，这是陆上茶马古道道路。

    另外还可以从永昌到交趾，到达日南，可直达印度洋出海，远至西亚及欧洲，成为海上丝绸之路的一部分。

    这个重要的转运节点作用，甚至持续到了二战。所以在南中做生意当官，富的人是真的富，据称有『为官一任，富及十世』的说法，就可见一斑了。

    但是同样的，穷的人，是真的穷。

    巨大的贫富差距，导致了西南地区很容易产生各种各样的问题。

    贫穷和愚昧，总是相互扯后腿的好兄弟。就像是历史上的南中叛乱，实际上那些夷人蜂拥而至，就是因为相信了雍闓当时的鬼话。雍闓让人编造谎言，说是『官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？』

    谣言说是官府向南中征要黑狗三百头，连胸前的毛都得是黑的；螨脑则是指玛瑙，要三斗；斫木就是被砍伐的大树，云南虽然山多林密，但大部分树木顶多长到两丈高，三丈那要算是神树了，哪里去找来三千根？结果就编了这么一个根本不靠谱的段子，就成功哄骗夷人造反了，足可见当时汉人在夷人当中的作态确实不怎么样，另外一方面则是夷人也确实是没什么脑子，一被扇动就激动得不行。

    或许一部分夷人也并不相信这些谣言，只是为了零元购？反正都是那么穷，于其穷到死，不如搏一把？

    所以，要稳定，就是要稳定『中产阶级』。『中产阶级』这个词汇，诸葛亮当然不懂，但是换成另外的一个大神说的话，诸葛亮就自然能够理解了，『民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。』

    『诸葛从事，人都到齐了……』堂下的兵卒走上前来，禀报道。

    诸葛亮的目光从地图上收了回来，微微笑了笑，正了正衣冠，便是踏步而出，绕过了回廊，然后在兵卒高声唱名之中，走进了厅堂之内，面对众人七嘴八舌的致礼和问候，团团一拱手表示回礼，然后再伸出一手，示意请众人落座。

    经过一系列的历练，诸葛亮也褪去了一些青涩，逐渐的走向了成熟，他微笑着，目光清亮，纯正得宛如明珠，漆黑的眼童之内似乎可以映射出世间的一切。

    『诸位既然至此，想必也是各家翘楚，得了首肯，能替本家族做主之人……』诸葛亮微微的笑着，不紧不慢的说着话，就像是在田埂里面挥舞着锄头，至于是种庄稼，还是刨坑，那就不好说了，『若是诸位之中有不能主事者，可速去，换能主事之人前来……』

    《一剑独尊》

    众人起初看着诸葛亮年轻，表面上虽说对于诸葛亮礼节周到表示注重，但是心中未免没有几分看轻，所谓嘴上没毛办事不牢，结果勐然间听得诸葛亮如此一说，顿时都有些忐忑起来，一些

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