No.65醉拳原慈 (第2/3页)

考虑一下弟子的心理成长问题吧？

    想到这里原慈不禁就想谈一口气，她师傅属于活了一个世纪的那种老怪物，思想方面也相对的陈旧一些，而她们的宗门则是在那种深山老林中，虽然不明白为什么没有开发成景区，但是风景真当没得说。

    可是这般的地方也就她和她师傅两人，这也算原慈多年单身的理由之一，毕竟身边别说同龄异性，就是一个稍微大她一点或者小一点的同性都找不到，她整天只能与美酒度日，这也是为什么她能够在三十岁达到宗师境的理由，但是由于宗门过于偏远，所以被迫出山寻找继承人的她由于过于天真中了冥智波那厮的奸计被骗到瓦尔基里任教。

    虽说白吃白喝混了几年，但是如今总算是得履行职责，对于她来说本来不是一件怎么开心的事情，毕竟瑾正并不是华夏人。

    华夏传统中讲究一个传内不传外，传男不传女也不是没有一定的道理，虽说随着时代的变化，传男不传女的规矩基本全部消失了，传内不传外的规矩也在改变，但是对于古武术外传的事情那些真正的宗师们还是挺介意的，毕竟经历过一段国殇时期，而间接造成国殇的火药就是当年无意从大唐传出的，对于当今可以称作战略价格的格斗古武术的传出，自然有人一朝被蛇咬十年怕井绳。

    但是瑾正的天赋实在太棒了！

    原慈一手观人根骨功夫得她师傅老人家真传，可以说是囊括了华夏几千年全部的技巧，毕竟她们醉拳本就人丁稀少，如果再不把质量要求高一点的话那岂不是要断了传承？

    华夏古武术除去部分的自然和人为断了传承之外，其他的绝大多数的问题都是出现在继承者的身上，很多武侠一类的书籍影视大体上来说都会有这样的情节，一个宗门的最强者有时候并不是掌门，而是同辈的另外一个人或者上辈的某个师叔师伯一类的人，这是一种现象，有时候最强者并不是成为掌门的最好人选。

    相对应的有时候最强者也并非传承的最好人选，华夏古武术的没落很大一部分的没落是因为那些宗门一直困在一个死循环当中。

    会学的不会教，会教的不会学。

    也许很多人会看见那种在没落中由一代天才强行带起来一个宗门的故事，那种故事固然存在，但是其背后素材的宗门堆积在一起可谓是尸山血海不为过。

    对于那种血泪史总结出来的教训，每一个宗门，每一个传承都是永远无法忘记的最深刻的教训。

    对于这般看中天赋和根骨的醉拳一脉来说，瑾正的天赋高低自然不用过多猜疑，毕竟对手是金智恩那种怪物，所以标准是什么原慈心中也有数。

    虽然错过了最佳培育时间，但是瑾正的根骨完全不弱于金智恩，甚至隐约在她之上！

    相比起金智宸来说，瑾正的根骨和金智恩更加接近而且就性格来说也更对原慈胃口，这样一来对于原本失去一个优秀弟子的原慈来说简直是丢了芝麻捡西瓜，毕竟醉拳之所以一脉单传最重要的理由就是不能弃徒，除非对方犯了四出五例，不过那时候就不是抛弃徒弟而是清理门户了。

    所以的话原慈在瓦尔基

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