返回第一百四十二章 习俗异,请求准  皇朝女帝史之明焕大帝首页

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    第一百四十二章 习俗异,请求准 (第1/3页)

    按照澹台一族的规矩,给新生儿起名时,名均取叠字。至于是哪个字,则看父母的意愿。新生儿的名字自是饱含了父母亲人对其所有的美好祝愿,但还有另一种取名的方式,就是取先人的名。

    跟先祖的名一模一样,在澹台一族这里,并非不敬之举,相反,对于名字能被后人再取而用的人来说,这是一种光荣,是一种传承,同样也是一种另类的重生。以其之名,在另一个幼小生命身上,重现于世。

    而且,并不是所有的先祖之名都会被后人所青睐,只有那些在澹台一族的史上赫赫有名,立下汗马功劳的人,才有资格,也才会被后人敬仰,以至于期待自己的孩子也能如某某先祖一样,做出啥啥样的大事来,故而,这种取名方式在澹台一族内一向备受推崇。

    当然了,这当中多少也有请先祖庇佑新生儿的意思在内。

    不过,这件事备受推崇归一码,可实际上,在澹台一族的历史中,却并不常见,也不是每一个新生儿都能拥有这种取先祖之名的资格的。

    一切都得看族内大巫官对新生儿施祝福术后的预言。每每有新生儿能得大巫官之言,得以取先祖之名,必将会是能惠及澹台一族的人物。

    澹台氏的大巫官,类似于天师,但并非天师,其掌握的能力多而广,有预言、祝福术、巫术等等。大巫官有些能力的效果同天师差不多,但也有区别。比如预言,她可以知晓一切未来,但不能改变什么,甚至预言的内容也比较模糊,所看见的未来是不定的,唯有牵扯到自己一族澹台氏的未来时,才是清晰精准的。

    大巫官在澹台一族中,类似于副族长,其地位几乎与族长平起平坐。只不过大巫官代代只相传于一人,多为隐居者,所以历代大巫官虽是澹台氏中说一不二的人物,但除非有大事,几乎不会干涉澹台一族的日常事务,仅是对澹台一族的新生儿祝福一下,看看未来,再来就是族人有个病痛,帮忙治疗一下。

    所以出自大巫官的判定,族中

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