第六百一十三章 科学会之说明（4） (第2/3页)

种对抗邪魔的英雄主义色彩。

    反正，整个前言看完，这个“科学会”虽然打着“科学”的名义，但总结下来跟其他邪教差不多，用六个字就能总结——“信某某，得永生”而已。

    不过这篇文章有意思的地方并非“前言”，而是后面的那些“定义与解释”。

    写专业学术论文和起草合同的同学可能知道，在一些论文、报告、合同文件、法规法条里，前面会专门有一个部分叫做“定义和解释”，就是把里面的专用名词、常用术语进行说明、诠释。

    而这篇说明虽然脑洞很大，但格式却规规矩矩——从这里大概可以推理出来，这篇说明的原作者，肯定不是我那个堂兄。他从小到大都是地地道道的文科生，写起东西来感情色彩那叫一个丰富。

    既然堂兄说过，他在这个科学会里，只是站在台前的一个傀儡，那就更加证明了这个说明并非出自他手。

    如果看看下面的解释，我们就更会明白，说明里虽然有些神神叨叨的东西，但起码撰写说明的人的态度是十分严肃的。

    【山魈：是一种未知物种，外形如人，有四肢，直立行走，无毛发，五官不清晰，用腹部发声交流，有超过人体二十倍的耐力和爆发力，弹跳出色，跳跃距离远，时间长，曾一度被误认为可以飞行。

    山魈是莫罗的使卒，最初出现于《昭怙厘文献》，为西夜国国师摩诃钵赖拓训练出来的特殊勇士，西夜国覆灭时不知去向，近年出现于祁岭省魏阳市，为“十恶”案之幕后黑手，也被认为是莫罗的使卒。

    莫罗：一作魔罗。山魈所服务的神灵。经科学会之论证，疑似异世界某种主宰者。据《西夜古书》记载，西夜国当年树立的巨大塑像即为莫罗像。

    《西夜古书》中记录，如莫罗打破隔阂，来到此世界，则能除尽世界罪恶，使卒和门徒将肩负起重建世界之责任。当年西夜国抢劫

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