第四十二章 至华山 (第2/3页)

转眼之间就已经消失不见。

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    东离买了一辆马车，没错，是买了一辆，雇完了马车还得还回去，这货觉得太麻烦就直接买了一辆，给令狐冲他们乘坐，自己则一时兴起买了匹黑色的骏马骑着玩。

    有了马匹和马车，行程就快了很多，在东离的刻意的加快脚步下，一行人五天三天就已经到了华山。

    六天的日夜兼程，途中仅仅是让马匹休息了几回，中途避免马匹累死，东离还用紫气给马匹进行“升级”，要不然就凭衡阳到华山的路程一共七天时间怎么可能到达？凭这个世界的交通，正常都得将近一月。

    不过这也让东离发现一个很有意思的事情。

    那就是野兽身体里存在的经脉。

    东离见过妖怪，没错，就是我们所理解中的那些妖怪，古代传说之中也有不少野兽修炼成仙的存在，而这种存在被称为“妖仙”。

    举个最大的例子，孙悟空。

    没错，大闹天宫之前的孙悟空，虽然他并没有位列仙班，也就是说没有仙职，但他修炼的功法是道门正统，其实力绝对是“仙人”级别的，称一声“仙”也不为过。

    而修炼的前提就是身体里的经脉，无论是武道还是仙道，都不是瞬间能成的，必然是一点点的修炼，区别就是武道的以身体为基础，修炼的力量最初的目的就是为了延年益寿，趋灾避病，仙道追求的虽然同样是长生，但同时要感悟“道”的存在，这个起点就比武道要高，这也是为什么武功高手和修仙者没有办法比的原因。

    武道的起点低，门槛也低，当然这是相对来说的，仙道的门槛就比武道高的太多，因为它的起点太高了，想入修仙者的门槛自然就比较高。

    武道和仙道在最初的时候，仙道在元婴期之前，武道地仙之前，包括地仙之境的时候，肉身都是修“道”的根本，而肉身的根本则是五脏六腑，周身经脉大穴，还有丹田。

    这就是两者的相同之处。

    而在仙道之人突破元婴期的时候，大多数的修真者都会放弃肉身，只留下元婴，对我们来说就是与灵魂一样的“灵体”，这种存在其实已经称得上是“长生不死”的存在了，所以那些神仙有许多都是这样的存在，实际上这种存在虽然称为仙，但是其根本来看，其实跟我们所知的“鬼”，是差不多的，简单来说是很强的鬼，但与“鬼仙”又有一些差别。

    而自武道成仙，与普通的修仙者还是有些相似的，但不同的是，修练武道成仙的门槛则是“肉身成圣”。

    后天高手内力化真气，则成先天高手，先天高手真气凝结成气旋，周身大穴形成了一个循环的系统，则先天大成，而气旋凝结，真气化一，结成内丹，则入地仙之境，武道地仙之境其实就像是修仙的大道金丹一样的境界了，但真实实力却比不上大道金丹，毕竟人家的什么旁门左道都是很厉害的，法术的威力可

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