第七八五章推测 (第2/3页)

者双雌的话。那就不是二龙戏珠，而是二龙争珠。”

    “二龙争珠的风水局，无论是龙脉还是龙珠，都不是最佳的风水宝穴。因为，抛开龙珠不谈的话，你不知道最后取胜的会是哪条龙脉。而且龙珠的位置决不能埋人，谁把先人葬进龙珠，就等于承受两条龙脉的怒火，肯定逃不出满门死绝的下场。这和二龙戏珠局正好相反，在二龙戏珠局里，龙珠才是最佳的位置。”

    我微微停顿了一下道：“想要在二龙争珠局里安葬先人，必须先斩一龙，等到剩下一龙吸收了龙珠里的灵气，再找龙穴才是上上之选。”

    铃儿听我说到这里，忍不住自言自语道：“原来风水还这么复杂，这太神奇了。那你是怎么分辨出两条龙脉雌雄的？”

    我其实看不懂什么二龙争珠，更分不清龙的公母，包括刚才所说的传说，也不是谁给我讲的故事，而是《万象经》里有这样的记载。

    铃儿忽然一问，我差点懵了。不过我马上就反应了过来：“我看不懂龙脉的雌雄，但是我听见那个姓林的说，这里原先是群龙戏珠局，有人故意斩断了其中几条龙脉，把它给弄成二龙戏珠大局。”

    “他刚这样说，我就觉得林老头是弄错了。群龙不可能戏珠，只能是争珠。哪有一群龙孕育一个龙珠的道理？这就像是两只狮王在争夺猎物时，有豺狗、秃鹫想要过来分点残羹剩饭的道理一样。所以，我断定那个老货必败无疑。”

    铃儿再次说道：“那个老头的话，我也听见了。可我一直都不明白，你们为什么要把风水里龙脉当成真龙来看，他明明就是死物，可是你们一会儿说大龙怨气冲天，一会儿又说他们会全力保护龙珠，这分明是说他们不仅有血有肉，还有人类的情感，这可能么？”

    我沉声道：“东风神话与西方最大的不同就是，东方人认为万物有灵，哪怕一块石头存在的时间久了，在吸取日月精华之后也会变成精怪，甚至还可能变成神仙。山川自然有山川之灵，也就是后世所说的山神。”

    我说到这里，自己都皱了一下眉头！

    山神，在神话中经过无数次的转变，上古时期的山神确实是山川之灵，也就是山川大泽自行孕育而出的神灵，其地位甚至可以和上古并驾齐驱。山神的形象是从什么时候发生的转变，我不知道。但是，我很清楚山神的形象曾经发生过两种转变，一种是把山中精怪当做山神，另外一种就是说山神要经过天庭的册封才能成神，同土地一样代天庭掌管一方地域。

    从神话上看，第一种比较普遍，第二种相对而言就不被多数人认可了，多数人还是觉得山神其实不受天庭管辖，更像是草头王。

    但是，无论哪种神话，都有一个共同的特点，那就是，后期的神话已经将变山神从山川之内拽到了山河之外。这是有人在故意掩饰山

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