返回第七十四章 神策扬威(二合一)  盛唐剑圣首页

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    第七十四章 神策扬威(二合一) (第1/3页)

    喀布尔河岸!

    一如既往的喊杀声在河岸的两岸响起。

    阿拉伯的兵士麻溜的在河岸上奔行,带着几分狂热的杀向喀布尔河东岸。

    战斗打至今日,已经不需要舟船等渡河工具了。

    一年半的攻防战,喀布尔河战事最惨烈频繁的一段已经在半年前无意识的给填平。

    无数礌石、破碎舟船,残破的兵器,还有敌我双方的尸体硬生生的堆积成了一座堤坝,将喀布尔河给堵住了。

    裴旻一直以为书中一些类似的桥段文字有着修饰性的夸大:如项羽彭城击刘邦,项羽追击汉逃兵至灵壁以东的睢水上,斩杀汉军十余万人,迫使逃入睢水,溺死者不计其数,睢水为之不流。

    再如曹操的徐州大屠杀,徐州数十万百姓遇难,泗水为之不流。

    直到与莫斯雷马萨这一仗,裴旻才真正意识到什么是“水为之不流”。

    即便裴旻从军十数年,看到面前的景象,都忍不住为之震撼,

    而今阿拉伯人往上面扑了一层沙土木板,搭成了一座简易的桥梁。

    阿拉伯的兵士能够直接越河而来,避免了渡河登陆战,大大削弱了唐军的优势。

    这也是裴旻越打越吃力的原因所在。

    也是因为如此,裴旻根本无暇顾及他事,连家书都不太顾得回,更别说其他事情了。

    今日裴旻再次亲临战场,看着阿拉伯兵卒不畏生死的冲杀过来,不得不承认,阿拉伯短短八十年,横跨亚欧非三大陆,成为世界疆域最大的国家并非没有原因的。

    过硬的军事制度,造就了一群如狼似虎的战士,更兼信仰的洗礼洗脑,战斗意志尤其坚定。

    这一点即便是唐军都比不上。

    儒家的忠君爱国的思想,比及教会培育出来信仰战士,还是要逊色一二的。

    强悍的兵士,外加不惧死的信仰,让他们化身为不知后退和畏惧为何物、只知冲锋死战的怪物。

    阿拉伯有今日一点也不足为怪。

    也是因为有这样的兵士,裴旻才会一直给压着打。

    不过今日!

    “上!”

    裴旻看着阿拉伯的兵士即将越过木本桥,准备抢滩登陆的时候,破天荒的下达了出击的命令。

    这一年来,第一次转守为攻。

    “杀!”

    唐军这边为首一将正是肯德里克。

    这位出生于西方斯巴达的后人是最早跟随裴旻的一众人之一。

    早在裴旻初次领兵指挥金城防御战的时候,就跟他结了不解之缘。

    此后一直为裴旻统帅神策军的步卒。

    肯德里克是西方的将门之后,因为父亲败给了阿拉伯,流浪成为了雇佣兵,在西方佣兵界极有名望。

    加入神策军后,肯德里克将自己战场上磨练出来的刀盾之法传授给了兵卒,又将西方的战术一并传授,东方向来以步卒称雄,在步卒一道比之西方只有过之而无不及。

    败给李嗣业之后,这位身怀斯巴达血统的猛士也知道了人外有人,天外有天的道理,努力着学习东方的战阵搏击技巧,融合东西之长,练就了一支强卒。

    这些年肯德里克并未有赫赫功绩,但是他的作用却是毋庸置疑的。

    刀盾兵缺乏自己的特长,各方各面都很中庸。

    不过没有特长也就意味着没有弱点,中庸等于万能。

    作为一支攻守平衡,山战、水战、陆战、林战万金油形的兵种。

    刀盾兵在关键时候的价值意义很多时候比那些重金打造的特殊兵种更要有用。

    就比如说现在,这碎石、沙土、兵戈、尸体累积的木桥并不平整,歪歪斜斜的,脚下一滑,就有栽倒河里的可能。

    骑兵、重步兵显然不适合在这种场地战斗,轻便灵活的刀盾兵却能完美的发挥自己的实力。

    肯德里克与其部下兵士,脚步轻快,在歪歪斜斜的木桥上却能健步如飞。

    他们将长盾牌护在胸前,以方阵形势,直接撞向了阿拉伯的兵士。

    唐朝的盾牌并非西方的圆形盾,也不是那种整个人都能遮住的大盾,而是呈倒三角形的长盾牌,尺寸普遍较大,可以

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