第六十三章 忘恩负义 (第3/3页)

旧留了下来。

    御史台还是能够收到匿名检举信的。

    这日御史台就收到了一封极具重量的“检举信”。

    侍御史卢铉不敢怠慢直接找上了崔隐甫。

    崔隐甫一脸肃穆的看着检举信，肃然道：“快，快去将宇文中丞叫来。”

    宇文中丞正是宇文融。

    御史台的主事大佬是御史大夫，但往往御史大夫都不是干实事的，靠的是资历辈分。

    真正掌权的通常是御史中丞，就如当年的裴旻，现在的宇文融。

    宇文融看着检举信，低声念道：“杨慎矜身为杨家后裔，隋家子孙，心中一直计划克复隋室，家中藏有诸多谶书，与妖人史敬忠来往，推演星象，谈论国家的吉凶……”

    宇文融的眼睛也是一片震撼。

    现在朝廷谁不知道杨慎矜、王鉷是李隆基目前最宠信的人物，是朝廷经济改革的大功臣，此事要是属实，不易于引发一场政治风暴。

    “此事，应该如何处理？”崔隐甫上了年岁，优柔寡断，拿不定主意。

    宇文融沉吟了半响道：“查，一查到底。这检举信写的很详细，不论人名还是什么，都跟亲眼所见一样。检举之人，必然对杨慎矜非常了解。这事关谋反，万不可大意。”

    这事根本经不得调查。

    王鉷太了解杨慎矜了。

    杨慎矜最大的爱好就是谶纬之学。

    东汉光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，宣布图谶于天下。

    谶纬之学遂成为东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣性。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐。

    由于谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中的危险，刘宋以后屡加禁止。

    隋炀帝杨广更是正式禁毁图谶书籍，谶纬之书大量散失。

    唐王朝对此管得有些宽松，故而研究谶纬之术，并不算罪。

    然而杨慎矜身份地位尴尬特殊，身为杨隋后裔，推演星象，研究谶纬，意欲何为？

    不是屎，也是屎。

    

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