第三十三章 早朝逸事 (第3/3页)

  他们太了解自己这位皇帝了，这根本不是他性格干的事情，定是有人说服了他。

    这个人是谁，以他们的才智，根本不用去猜。

    忍不住在心底感慨一句：“裴公智勇仁德，天下无对。”

    裴国公是身份官职的象征，但是裴公却是对一个人由衷的认可。

    封禅的排场已定，但是接下来依旧有着诸多琐事需要商议。

    如亚献人选，李隆基走后太子监国一事，这些细节都需要好好商议。

    尤其是亚献，亚献是封禅至关重要的存在。

    三献是封禅祭天祭祖的最为隆重的仪式，即是初献、亚献、终献。

    初献自然是有皇帝李隆基负责的，这个是必须也是必然。而亚献古来由朝中重臣负责，一般是最高职事官的任务，为高级官员所垄断，终献亦是公卿负责，但远不及亚献重要。

    本来延用古制即可，可此前高宗封禅时，高宗李治听了武则天的意见，以皇后身份行降禅亚献，越国太妃燕氏为终献。

    紧接着的唐中宗李显又是一个无能的妻管严，皇后韦氏执掌亚献以宣誓自己的地位。

    而今是依照古制选择朝中重臣行亚献大礼，还是依照新制，以皇后执掌亚献？

    亚献，一个武则天都要争取的职位，可见意义是何等的重大。

    一直以来，历史学家都将武则天争取亚献大礼，视为野心的初显。

    有了选择，自然有了争论。

    最终张说以武则天、韦后为例，围绕着“尊天敬神，事资革正”为主题，说了一大推屁话，将事情定下来了，反对皇后行亚献之礼，改为古制。

    接下来又是太子监国一事，针对太子监国，展开的议论。

    因王皇后无后，李隆基则以庶子李嗣谦继任太子之位。

    李嗣谦方刚成年，从未有监国处理政务的经验。

    李隆基也只是让李嗣谦学习，压根就没有让他接触过半点的政务，突然负责监国这种大事，自然需要好好地商议。

    李隆基面色如常的听着百官的商讨，心底却翻起了滔天巨浪。

    

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