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    第十七章 让敢动手的来 (第1/3页)

    然而事情并不是李隆基、姚崇想得那般顺利。

    捕蝗使在得到任命之后,第一时间赶到各地州县,通知各地州县的刺史进行捕蝗灭蝗行动。

    只是人对于未知的东西,充满着惊疑恐惧,尤其是迷信的古人,在这方面更是意外执着。

    不只是百姓,连官员也避免不了。

    认为旱灾、蝗灾是天灾,天灾的发生是上天对他们的惩罚。

    天大地大,老天爷最大。

    即便是皇帝,也不过是天子,上天的儿子。

    这与天为敌,与天对抗。

    诚乃大不敬大愚蠢之举。

    地方官员有的甚至亲自带领百姓敬天祭天,以希望得到老天的怜悯,消去灾祸。

    类似事情在陇右这重灾区,可谓比比皆是。

    捕蝗使将圣谕传达,地方官员绝大部分都是抗御不遵。个别就算遵从,亦不过是阳奉阴违,草草了事。

    这种公然抗命的行为,在后来并不常见,但是宋朝以前,君臣坐而论道。

    皇帝是君不假,但是绝非高高在上,可望不可触及的。

    皇帝的命令,并不带有强迫性质,官员若有异议,是允许不从,上表自己的理由建议抗旨的。

    为了害怕引起动荡,地方官员大多都以保守的态度应对,纷纷上书表达自己的看法建议。

    古人敬天地,这一点李隆基这大唐皇帝也不能免俗。

    李家三郎见文武百官大多反对不说,就连地方上身临其境的官员,都以各种理由反对,让他再度起了疑乎,是不是旱灾、蝗灾真的上天的旨意,上天特地给他们的考验?只能领受不能与天争?这种想法观念,也在大多人营造的大势下渐渐生起了。

    李隆基看着裴旻传来的信,想着当前的困境,拿捏不定,问向高力士道:“你觉得是文武百官与地方官员说的在理,还是静远、姚崇说的有道理?”

    高力士微微作揖道:“这个老奴,还真不知道。不过老奴觉得,目前为止,不管是昔年的姚相还

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