第三章 古印度妓院 (第3/3页)

：“知道了，过一会再请他进来。”

    第八卷 恒河落日 加尼卡

    婆须蜜并不急着让那位那摩罗大人进来，反而悠闲的往自己的手臂上涂抹着白檀香油，一直到外面的侍女又催促了几遍，才慢吞吞的对旁边的女子说了一句：“你先带她出去吧。”

    我跟着那女子出去的时候，看见身边的女子冲着一人恭恭敬敬的行了个礼，抬眼望去，印入眼帘的是一位身材高挑的男子，他拥有印度男子特有的古铜色的肌肤，长长的黑发随意的扎在一起，垂在脑后，狭长的棕色双眸中闪动的光泽仿佛恒河上的落日，将余晖浅浅柔柔的晕染在他的眼底深处。

    这个男人就是那摩罗吗？在这种地方竟然有这么出色气质的男人，莫非他就是——婆须蜜的命定之人？我赶紧望向他的额头，不由一阵失望，他光滑平整的额上上什么也没有。他淡淡的看了我一眼，微微有些惊讶，却又很快移开了目光，朝婆须蜜的房间走去。

    一看他不是我要找的人，我也立刻没了兴趣，快步跟着那名女子走过了长廊。

    在房内沐浴梳洗之后，我换上了一件淡黄色的沙丽，等着婆须蜜的所谓“调教”。大约快要天黑的时候，婆须蜜终于姗姗而来，她对我妩媚的一笑，道：“对了，还不知道你的名字。”

    “我叫叶隐，唐土人士。”我接了一句。

    “原来是唐土来的，怪不得见你的容貌阂们有些不同，不过越是特别，也就越容易让男人来注意你。”她一边说着，一边从身后的小橱中抽出了一本有些发黄的书卷，“这个你一定要经常看，这是成为一名加尼卡的必读之书。”

    我接了过来，只见上面写着几个梵文，《卡玛苏特拉》，一翻开来，差点惊得我把书甩到她脸上，里面竟然全都是男女同房时的不同姿势，比还。

    “不用大惊小怪，也不要小看这本爱经，连王公大臣的女兒們，也要研習卡玛苏特拉里的紘，这样才能會倍受丈夫的寵愛，即使她們的丈夫後宮佳麗三千，還是會偏愛著她們。所以，不只是我们，人人都應該要讀，並且學習其中的紘，至高无上的精神满足与肉体的欢愉,本质上是一样的。欲望作为一种动力,与苦行僧的修行同样因为生之愉悦,因为丰收和满足,女可是种恩赐。”

    “啊……”我被她的言论着实震到了，虽然早听说古印度的男女在这方面十分开放，但亲耳听见还是觉得吃惊。

    对了，卡玛苏特拉，不就是那部举世闻名的古印度的爱经吗，在公元六世纪左右的时候由一名叫做筏蹉衍那的人所写，据说是史上第一本細膩刻劃「古印度男女閨房樂趣」和「古印度文化」的書籍，同時真正契合「身心靈性愛」意含的書本，原来真有此书……

    婆须蜜笑了起来，轻轻勾起了我的下巴，低声道：“我们女人生性难以捉摸，就像火焰不嫌木头多、大海不嫌河流多、死亡不嫌死人多一样，女人也永远不嫌男人多。对女人来说，性爱的欢愉胜过一切。所以，在我们给男人带来欢愉的同时，自己也要尽情享受。””我……“我已经完全不知该说什么了。一个古代女人这么直白的对我说这样，让我的脑子一下子转不过弯来。”那个，只要看这个就可以了吧。“我无奈的把书一放。

    “隐，成为加尼卡可不是那么容易的事，从明天起，你跟着我学习六十四艺。”她的唇边闪过一抹妖媚的笑容。

    “什，什么，六十四艺？”我的舌头又开始打结了，一阵寒意从心头窜起。

    “其实也没什么，就是要学习歌唱。乐器。舞蹈。书法和素描。刺绣。以米和花恰切地装饰神像。插花。给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色。玻璃刻花。以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。奏水碗乐。水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。绘画、装饰和构图，如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术，演剧艺术和戏剧笥表现的营造。耳环的设计艺术。香水的调制和配备。穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排……

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